مهم‌ترین کنفرانس امنیتی جهان امسال بدون نمایندگان روسیه برگزار می‌شود. موضوع اصلی کنفرانس، مناقشه روسیه و اوکراین خواهد بود. وزیر خارجه جمهوری اسلامی نیز برای شرکت در کنفرانس راهی مونیخ شده است.ظهر جمعه، ۱۸ فوریه (۲۹ بهمن) کنفرانس امنیتی مونیخ آغاز می‌شود. مهم‌ترین ویژگی پنجاه‌وهشتمین نشست بین‌المللی مونیخ، عدم حضور روسیه است.

در سال های اخیر سرگئی لاوروف، وزیر امور خارجه روسیه یکی از وفادارترین میهمانان ولفگانگ ایشینگر، رئیس کنفرانس به‌شمار می‌رفت، اما این بار از شرکت در آن خودداری می‌کند.

ماریا زاخارووا، سخنگوی وزارت خارجه روسیه در این باره گفت: «متاسفانه باید بگوییم که کنفرانس در سال‌های اخیر به طور فزاینده‌ای به یک مجمع فرا اطلسی تبدیل شده است.»

به کانال اینستاگرام دویچه وله فارسی بپیوندید

به گفته زاخارووا، دولت روسیه بر این نظر است که این نشست تخصصی “بی‌طرفی خود و علاقه به دیدگاه‌های دیگر” را از دست داده است.

اوکراین، موضوع محوری نشست

مناقشه اوکراین و روسیه موضوع اصلی کنفرانس مونیخ خواهد بود. سرویس خبری شبکه اول تلویزیون آلمان (تاگس‌شاو) در گزارش خود در این باره نوشته است:‌«موضوعات دیگری نیز در مونیخ مورد بحث قرار خواهد گرفت، اما حتی مسائل بسیار بزرگ جهانی، مانند تغییرات آب‌و‌هوایی، گسترش فضای مجازی و رقابت بین دو نظام دموکراسی و استبدادی، به احتمال زیاد با توجه به تهدید شدید صلح در اروپا به پس‌زمینه رانده خواهد شد.»

اوکراین مایل است به ناتو بپیوندد و روسیه قصد دارد به هر قیمتی از پیوستن کشور همسایه خود به این پیمان نظامی غربی جلوگیری کند.

انتقال بخش زیادی از نیروها و تجهیزات نظامی روسیه به مرز اوکراین این نگرانی را برانگیخته که ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری این کشور قصد حمله نظامی به اوکراین را دارد.

سرگئی لاوروف همواره بر تمایل خود برای گفت‌وگو با آمریکا، ناتو و سازمان امنیت و همکاری اروپا (OSCE) در باره همزیستی مسالمت‌آمیز در اروپا تاکید کرده اما تاکنون اقدامی عملی در این زمینه انجام نداده است و تبادل نظر با غرب در این باره را کتبی انجام می‌دهد.

به کانال تلگرام دویچه وله فارسی بپیوندید

در کنفرانس امنیتی مونیخ سران ۳۰ کشور، ۸۰ وزیر از کشورهای گوناگون، دبیرکل ناتو، نمایندگان اتحادیه اروپا و کارشناسان امنیتی شرکت می‌کنند.

حسین امیرعبداللهیان، وزیر خارجه جمهوری اسلامی، ایران را نمایندگی می‌کند.

آنتونی بلینکن، وزیر خارجه ایالات متحده و کاملا هریس، معاون رئیس‌جمهور این کشور نیز در راه مونیخ هستند.

کنفرانس با سخنرانی آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد گشایش می‌یابد و تا شامگاه یکشنبه، ۲۰ فوریه ادامه خواهد داشت.

جو بایدن، رئیس‌ جمهوری ایالات متحده با سران و دولت‌های کشورهای متحد آمریکا در مورد بحران روسیه و اوکراین در یک جلسه تلفنی رایزنی خواهد کرد. نمایندگان اتحادیه اروپا و ناتو نیز در این نشست شرکت خواهند داشت.تلاش‌های دیپلماتیک در ارتباط با بحران اوکراین همچنان ادامه دارد؛ جو بایدن، رئیس‌جمهور ایالات متحده می‌خواهد امروز در مورد اقدام‌های بیشتر با متحدان این کشور مشورت کند. کاخ سفید اعلام کرد یکی از موضوعات این نشست تلفنی افزایش نیروهای روسیه در مرز اوکراین است.

بایدن آخرین سخنرانی خود در این ارتباط درباره خطر حمله قریب‌القوع روسیه هشدار داده بود.

دفتر جاستین ترودو، نخست‌وزیر کانادا هم اعلام کرد علاوه بر ترودو، سیاستمداران سرشناس از آلمان، فرانسه، بریتانیا، ایتالیا، لهستان، رومانی و نمایندگانی از سوی اتحادیه اروپا و ناتو نیز در این مذاکرات شرکت خواهند داشت.

به کانال اینستاگرام دویچه وله فارسی بپیوندید

غرب به شدت نگران استقرار نیروهای روسیه در مرزهای شرقی اوکراین است. استقرار ده‌ها هزار سرباز روس در این منطقه بیم قصد تهاجم به اوکراین از سوی روسیه را افزایش داده است. روسیه می‌گوید چنین قصدی ندارد.

بایدن پیش از این گفته بود که خطر تهاجم قریب‌القوع روسیه به اوکراین را “بسیار شدید” ارزیابی کرده است. به گفته او “هیچ برنامه ‌ی برای تماس با ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور روسیه وجود ندارد”.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

به گزارش خبرگزاری روسی RIA، کرملین اعلام کرده که هشدار بایدن باعث افزایش تنش‌ها شده است.

سرگئی ورشینین، معاون وزیر امور خارجه روسیه در سخنرانی در شورای امنیت سازمان ملل، بار دیگر نگرانی غرب درباره تهاجم قریب الوقوع را بی‌مورد خواند و گفت: «فکر می‌کنم به اندازه کافی در مورد آن گمانه‌زنی کرده‌ایم. علی‌رغم همه هشدارها هیچ تهاجمی صورت نگرفت.»

بلینکن با لاوروف ملاقات خواهد کرد

آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه ایالات متحده هفته آینده با همتای روس خود سرگئی لاوروف دیدار خواهد کرد. البته این دیدار در صورت شروع حمله روسیه به اوکراین صورت نخواهد گرفت.

سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفت تاریخ پیشنهادی روس‌ها برای پایان هفته آینده، “به شرط عدم تهاجم روسیه به اوکراین” پذیرفته شد.

بلینکن پیش از این به شورای امنیت سازمان ملل هشدار داده بود که روسیه برای حمله در همین چند روز آینده آماده می‌شود و این کشور تنها ایجاد بهانه‌ای برای شروع این حمله است.

به گفته بلینکن، ادعای حمله تروریستی در روسیه، “کشف نمایشی گور دسته‌جمعی” و ادعاهای نسل‌کشی، حمله هواپیماهای بدون‌سرنشین به غیرنظامیان یا حمله شبیه‌سازی‌شده یا واقعی با سلاح‌های شیمیایی همگی گزینه‌های هستند که ممکن است روسیه برای آغاز تهاجم از آن‌ها استفاده کند.

وزیر خارجه آمریکا در عین حال تاکید کرد دیپلماسی همچنان مهمترین راه‌حل بحران است.

مشکات الزهرا صفی، تنیس‌باز ۱۷ ساله ایرانی با هم‌تیمی آمریکایی خود، دانیلا آبراهام در تنیس دونفره، در یک‌چهارم نهایی رقابت‌های تور جهانی زیر ۱۸ سال در برزیل متوقف شد.مشکات الزهرا صفی، پدیده روز ورزش ایران، در رقابت‌های تنیس دونفره با هم‌تیمی آمریکایی خود، دانیلا آبراهام، از راه‌یابی به مرحله نیمه‌نهایی مسابقات تنیس تور جهانی زیر ۱۸ سال در برزیل، باز ماند.

این زوج تنیس ایرانی-آمریکایی که پس از پیروزی در دور نخست مقابل یک زوج لهستانی، به جمع چهار زوج برتر رقابت‌‌های جهانی در برزیل راه‌ یافته بود، در دور یک‌چهارم نهایی در یک دیدار حساس در سه ست، با نتیجه ۲ بر یک، شکست خورد.

به کانال دویچه وله فارسی در اینستاگرام بپیوندید

مشکات الزهرا صفی و دانیلا آبراهام رویارویی با حریفان خود از کشور اسلواکی را نخست موفقیت‌آمیز آغاز کردند و ست اول را با نتیجه ۷ بر ۶ به سود خود به پایان بردند.

اما در ادامه، پس از شکست ۶ بر صفر در ست دوم، سرنوشت تعیین نتیجه نهایی این دیدار به ست سوم موکول شد. مشکات الزهرا صفی و دانیلا آبراهام در این ست پایانی سرانجام در یک پیکار پرهیجان با نتیجه ۶ بر ۴ مغلوب شدند و از صعود به نیمه‌نهایی باز ماندند.

مسابقات تور جهانی زیر ۱۸ سال در برزیل برابر از کیفیت بالایی برخوردار و برابر با سطح نخست جهانی است.

مشکات‌الزهرا صفی در حال حاضر در رتبه ۷۸ جدول تنیس‌بازان برتر جوانان جهان قرار دارد. او در نخستین دیدار خود در ماده تنیس انفرادی در این رقابت‌ها، با نتیجه ۶ بر ۲ و ۶ بر ۱ مقابل امیلی سمیکالووا از جمهوری چک شکست خورد و حذف شد.

مشکات الزهرا صفی در نیمه دوم ماه ژانویه سال جاری میلادی، توجه ویژه صحنه ورزش بین‌المللی را به خود جلب کرد. او پس از کسب جواز حضور در رقابت‌‌های گرانداسلم استرالیا، در نخستین دیدار خود در این مسابقات مقابل یک تنیس‌باز از کشور میزبان پیروز و تاریخ‌ساز شد.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

مشکات الزهرا صفی اهل شهر کرج است. او ورزش تنیس را از آکادمی آپت در ایران و زیر نظر دو مربی حرفه‌ای، تونی اندروویچ و وردان لوبیچیک آغاز کرد.

این تنیسور جوان بعد از چندین سال فعالیت در رده سنی نوجوانان در عرصه تنیس، در طی فقط یک سال، شش مقام قهرمانی در هفت تورنمنت جهانی را از آن خود کرد.

“سورة‌الغراب” اثر محمود مسعودی، داستان انقلاب ایران است، داستان مردمی که “تیربار به دوش می‌گیرند”، و “برای رفتن به جبهه با هم سلام و خداحافظی می‌کنند” تا به جنگی بروند که در واقع تشیع‌جنازه است.در آیه ٢٣ قرآن از سوره بقره آمده است؛ “اگر از آنچه بر بنده خویش نازل کردیم، به شک اندرید، سوره‌ای مانند آن بیاورید”. محمود مسعودی با آوردن این آیه، و در اصل، در پاسخ به این دعوت، در نخستین صفحه از رمان “سورة‌الغراب” شک خویش را اعلام می‌دارد و با استفاده از فرم نوشتاری قرآن، رمانی می‌نویسد در ٨١ صفحه، ٨١‌ بند (آیه)، و در هشت بخش (سوره). داستان از بخش هشتم، یعنی پایان آن، آغاز می‌شود و با بخش نخست پایان می‌یابد. بخش دو و سه نیز ندارد. مسعودی از جمله نخستین کسانی‌ست که از فرم داستانی قرآن استفاده ادبی مدرن می‌کند، فرمی که تا کنون کسی به آن نزدیک نشده بود. او در این اثر از صورت‌های گوناگون بیان ادبی سود جسته، شعر و داستان و توصیف و تمثیل را در بنای رمان به خدمت گرفته و در کوششی موفق، یکی از مطرح‌ترین آثار داستانی ایران در تبعید را خلق نموده است.

“سورة‌الغراب” مجموعه‌ای از آیه‌های کوتاه و بلند است، آمیخته به هم، که با توجه به منطق خویش کنار هم قرار گرفته‌اند تا دغدغه انسان را از مرگ و زندگی با درکی امروزین نشان دهند. مسعودی ما را به شهری می‌برد که محل گذر است، خانه‌ای در آن وجود ندارد و برای نسل آینده فقط “شهر کهنه” می‌تواند باشد. “اهالی شهر جدید، تپه حلزون را مثل غده‌ی بی‌مصرفی با خاک اراضی شرقی‌اش یکسان خواهند کرد تا رشد همه‌جانبه‌ی بافت‌های شهر جدیدشان به سهولت بیشتری ادامه یابد؛ در آن وقت، از این عصر سوره کلاغ، احتمالاً فقط اسم آن، و خاطره هیولایی گذشته‌ی نابودشده‌ی آن به جا خواهد ماند”.

به کانال اینستاگرام دویچه وله فارسی بپیوندید

غراب در زبان عبری به معنای سیاه است، پرنده­ای شبیه به کلاغ ولی بزرگ­تر از او که به تنهایی پرواز می­کند. خوراک وی لاشه و اجساد حیوانات مرده است. این مسئله مورد اختلاف است که آیا غرابی را که نوح از کشتی رها کرد، دگربار به کشتی مراجعه نمود یا نه.

در فرهنگ ما کلاغ موجودی موذی، دروغگو، دزد و شوم است. “توی ولایت ما دروغ را می‌گویند غراب”. داستان در شهر کلاغان رخ می‌دهد که می‌تواند به همه مکان‌ها نیز تعمیم داده شود. در زمانی نامعلوم که می‌تواند هم گذشته و هم حال و حتا آینده باشد. داستان گاه از منظر دانای کل و گاه از منظر دوم شخص و گاه سوم شخص، از زبان کلاغی بیان می‌شود که خود را به شکل “وارونه در آینه” پیدا کرده است. “سورة‌الغراب” می‌خواهد ما را به درون خودمان ببرد، نویسنده بی هیچ تصنعی دست خواننده را می‌گیرد تا او را با خود به درون شهر سوره کلاغ بکشاند؛ “بی‌خود خودت را خسته نکن. این در به تو باز می‌شود، نه به بیرون”. و ما قادر نیستیم از درون خویش خارج شویم. “همه کلاغ‌ها را ول کردیم ولی کلاغ‌ها ما را ول نمی‌کردند. به اندازه خود ماها بودند. هر کدامشان مال یکی از ماها”، مایی که حتا به فرزندان خویش رحم نمی‌کردیم؛ “چند وقت پیش اعلامیه‌ای روی دیوار خودمان دیدم که می‌خواست به مردم یاد بدهد، چطور بچه‌های خود را توی قفس بکنند”.

“سورة‌الغراب” داستان انقلاب ایران است، داستان مردمی که “تیربار به دوش می‌گیرند”، و “برای رفتن به جبهه با هم سلام و خداحافظی می‌کنند” تا به جنگی بروند که در واقع تشیع‌جنازه است، جنگی که در نهایت، “دو دشمن یکدیگر را خوب فرسوده و عاقبت با هم ساختند و حتا با هم درآمیختند”.

“سورة‌الغراب” واقعیتی محال است. خواننده با علم بر آن، آن را واقعی می‌یابد. آدمی کلاغ می‌شود و کلاغ را در خواب می‌بیند. کلاغی آدم می‌شود و آدمی را در خواب می‌بیند. در “سورة‌الغراب” انگار باید منتظر هر حادثه‌ای بود، خوابی‌ست که در واقعیت می‌گذرد و واقعیتی آغشته به خواب. “من خواب می‌بینم شده‌ام کلاغ که خوابیده دارد خواب مرا می‌بیند”، “خواب می‌بینم که سرمان گرم باشد تا خرسک ایران را ببرند”. و جالب این‌که بعداً پی می‌بری، اصلاً خوابی در کار نبوده، خیال می‌کنی که خواب دیده‌ای.

تراب، شخصیت انسان رمان که آیه بر او نازل می‌شود، کارگر چاپخانه است. مردی که خود اصرار ندارد، بگوید؛ عقلم گرد نیست، ولی برای پارسنگ حاضر بودم هم به سوره‌های مکی مشت بکوبم، و هم به سوره‌های مدنی. یعنی دوبار مشت بکوبم”. تراب انسانی شکاک است. شک می‌کند به “آن‌همه داستان و تاریخ و مثل و سوره و آیه و مایه (که)… با هر دانه به حلقمان کرده‌اند”. تراب، این آدم نیمه‌خل، همه گذشته و حالمان را جلویمان می‌ریزد، و ما را به بازنگری می‌خواند، بی‌آن‌که بخواهد در قضاوت‌های خویش حتا اندکی اظهار فضل کند. تراب نقش دیگری است از کلاغ، زیرا خود نیز نمی‌داند که؛ کلاغ خواب دیده است که تراب شده و یا تراب خواب دیده که کلاغ شده. آدم‌های دیگر رمان نیز به شکلی همان تراب هستند در وجه‌های متفاوت و مختلف.

“سورة‌الغراب” سراسر تلنگر است به ذهن خواننده، با زبانی ساده و طنزی تلخ. در بسیاری از لحظات لبها می‌خواهند به خنده باز شوند، اما آنگاه که ذهن فعال شد، خنده بر پهنه صورت می‌ماسد. پنداری ما نیز به همراه سی‌مرغ به جستجوی سیمرغ پرداخته‌ایم و هم‌چون کلاغ، آنگاه که در آینه نگریسته‌ایم، خود را وارونه در آن یافته‌ایم، زخمی و خونین؛ “بی‌ربط می‌گفت که می‌آییم اینجا خودمان را پیدا کنیم. من کجا دارم خودم را پیدا می‌کنم؟ من دارم پُشت و رو شده‌ی خودم را می‌بینم، نه خودم را. من از چشم چپم خون می‌ریزد: من از چشم راستم. من بال راستم شکسته: من بال چپم. من هر چه می‌گویم که نمی‌دانم، که نکردم، که نگفتم: من می‌گویم که همین می‌دانم، که همین من کردم. که همین من گفتم. من از زخمهایم درد می‌کشم: زخمهای من همه‌اش بی‌درد است. داستانم را هم که بگویی، تکذیب می‌کنم که داستان توست…”. همین دنبال خود گشتن است که در نهایت به خودیابی می‌رسد. می توان با هدهد همزبان شد که سیمرغی وجود ندارد، سیمرغ خود مائیم، سی مرغ.

مسعودی با استفاده از تمثیل در وحدت، همه شخصیت‌های داستان را یک تن فرض کرده است، هم‌چون سیمرغ و سی‌مرغ عطار که تکثیر شده‌اند، در خواب و در بیداری. تراب همان کلاغ است، یونس است، ایوب است، شانه‌به‌سر است، چنان‌که هر کدام از همین‌ها می‌تواند آن دیگری باشد. کلاغ نیز هم تراب است، هم یونس و هم ایوب. هم زن است و هم مرد. هم من است و هم تو.

“سورة‌الغراب” اگرچه فرم داستان را از قرآن وام می‌گیرد، اما ریشه در ادبیات کهن فارسی نیز دارد.همین خود در آینه جستن و خودیابی به داستان “سیمرغ” در “منطق‌الطیر” نظر دارد و به شکلی زیبا آن را معاصر کرده، به عرصه رمان کشانده است. شانه‌به‌سر در اجتماع مرغان آنها را دعوت می‌کند تا به قله کوه قاف بروند تا خود را بیابند. اما این‌بار سی‌مرغ عطار، سیمرغ را در خویش نمی‌یابند تا داستان به سر رسد، بلکه کلاغی می‌یابند یک‌چشم و زخمی که من است، ماست، با بالی شکسته، اسیر در دایره زندگی.

رمان در چرخشی مدام است، فصل‌ها خارج از ترتیب روایت می‌شوند و داستان شکل مدور دارد نه خطی. آغاز و پایان آن معلوم نیست. آغاز آن در اصل پایان آن است و پایان آن خود یک آغاز.

بخش پایان داستان به بخش نخست آن پیوند می‌خورد تا دایره بسته شود. و چنین است که زندگی ادامه می‌یابد. از مرگ یک نسل، نسل دیگری متولد می‌شود و از نسل پیشین جز خاطره‌ای به لزوم، برجا نخواهد ماند.

در پایان داستان، با بیدار شدن راوی از خواب که تراب، کارگر کلیشه‌ساز چاپخانه باشد، تازه درمی‌یابیم او همه داستان را خواب دیده است؛ :”کاش می‌شد بگویی همه این‌ها خواب و رؤیا بوده، آن‌هم نه خوابی که خودم دیده باشم. دیدن این چیزها، حتا توی خواب، دل می‌خواهد”.

تراب پس از بیدار شدن، دست و صورت می‌شوید، می‌خواهد خانه را به قصد کار ترک کند. در را که باز می‌کند، تراب را می‌بیند با شمشیری نشسته بر فرق سر و کلاغی در دست، درست به آن شکل که خواب دیده بود. انسانی از خواب بر می‌خیزد و تازه درمی‌یابد که بیداریش هم همان خواب است.

مسعودی با شکستن شالوده تمثیل که سیمرغ باشد، اوضاع اجتماعی ایران پس از انقلاب را شرح می‌دهد و هویت مردم سرمست از باده انقلاب را با هویت عرفانی، روحانی فرهنگ ما مقایسه می‌کند. همه شخصیت‌های “سورة‌الغراب” غیرانسانی شدن را تجربه می‌کنند و به جستجوی چیزی می‌روند که شاید اصلاً وجود نداشته باشد، آنها از خود بی‌خود شده‌اند، شخصیت‌خود را از دست داده‌اند، اما باز از پا نمی‌نشینند و در پی سیمرغ هستند.

“سورة‌الغراب” در اصل نقد انقلاب است، نقد انسان ایرانی که اسیر در دایره‌ای دارد خود را تکرار می‌کند. می‌کوشد خود را بیابد. آیا توان چیره شدن بر این مشکل را کسب خواهد کرد؟

درونی کردن یک واقعیت بیرونی و این‌که، در یک اثر هنری تا چه اندازه امکان درونی کردن واقعیت وجود دارد، یکی از موضوعاتی است که به روانشناسی ادبیات برمی‌گردد. یونگ از سه نوع مختلف از آفرینش‌های هنری نام می‌برد که اساس تقسیم‌بندی اوست در این موضوع.

در گروه نخست بین نویسنده و یا هنرمند و واقعیت بیرونی یک رابطه مستقیم وجود دارد. آنچه تولید می‌شود، بازتابی‌ست از واقعیت بیرونی. در گروه دوم، نویسنده و یا هنرمند با به کارگیری نظام نشانه‌ها به واقعیت بعد گسترده‌تری می‌بخشد. در گروه سوم، نویسنده از دنیای تنگ و تار سنت، از بند غرایز و اخلاق حاکم و همچنین آرزوهای سرکوفته رهاست، و با نگاه به واقعیت‌های بیرون، واقعیت درون خود را کشف می‌کند، خود را می‌شناسد، به فکر می‌نشیند و به رازگشایی رو می‌آورد، ریشه‌ها و بنیان‌های واقعیت بیرونی را می‌کاود و واقعیت تازه‌ای کشف می‌کند، واقعیتی که نه در لایه‌های ظاهر تاریخ، بلکه عمق آن می‌پردازد، در ژرف‌ترین لایه‌های فرهنگ و تاریخ نفوذ می‌کند و از کشف جدید در تبدیل آنها به ساختارهای روایی آفرینش هنری استفاده می‌کند. در این رابطه، آن‌چه خلق می‌شود، منعکس کننده این دو پیوند است. واقعیت بیرون بدینسان درونی می‌شود، در “درون” نگریسته می‌شود. کاری که هدایت در “بوف کور” کرد. او در این اثر نشان داد که ما ایرانی‌ها اگر چه در بیرون متفاوت هستیم، اما هم‌چون آن قصاب و درشکه‌چی و زن لکاته و یا اثیری رفتار درونی واحدی داریم. ما اگر در واقعیت بیرونی با هم اختلاف داشته باشیم و حرف‌های جداگانه‌ای بر زبان رانیم، در واقعیت درونی خود سنت ویژه‌ای را در هستی تکرار می‌کنیم. بعضی از داستان‌ها امکان نگاه کردن ریشه‌ای به ریشه‌های یک واقعیت بیرونی را به خواننده نشان می‌دهند. داستان “خسرو خوبان” رضا دانشور و یا “سورة‌‌الغراب” از این گونه هستند.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

در نخستین بخش “فاوست” اثر گوته با انسانی روبرو هستیم که پس از پشت سر گذاشتن دنیای رؤیاهایش، عاشق می‌شود و سرانجام با گذر از این دوران، در پی زندگی معنوی، تحول و دگرگونی در او ایجاد می‌شود. “فاوست” فریاد انسانی تازه را نوید می‌دهد، انسانی که فکر می‌کند؛ چرا آدمیان اجازه می دهند، امور عالم همواره بر همان مداری که بوده و هست، بگردد.

تحول “فاوست”، تحول جامعه مدرن است، که با ویران کردن جامعه ماقبل مدرن، در واقع می‌خواهد، علت وجودی خود را در جهان معاصر بررسد. “فاوست” انسان توسعه‌گراست. او پس از طرد و تبعید نیروهای مزاحم از ذهن خویش به آگاهی دست می‌یابد و افکار و اعمالش از قلب تاریکی، از درون به بیرون آمده، رشد کرده‌اند. اگر چه و در نهایت چیزی جز “لایتناهی ظلمت” انتظارش را نمی‌کشد، ولی او افق دید و گستره اعمال خویش را تا بی‌نهایت گسترده است. خراب می‌کند و بر خرابه‌ها بنای نوینی می‌سازد. او آگاهانه در پایان زندگی تراژیک خود اعلام می‌دارد که؛ سراپا زنده است، اگر چه آماده مردن. با این‌همه همچنان می‌کوشد تا درون خود و جهان خود را تا بی‌نهایت بسازد و توسعه دهد.

نه تنها هر انسان، بل‌که هر دولت مدرنی، باید این استحاله “فاوست” را پشت سر بگذارد تا راه توسعه خویش را بازیابد. “فاوست” مظهر انسان مدرن است، انسان ترقی‌خواه که ناخشنودی ابدی انسان از زندگی را با خود دارد.

«سورة‌الغراب» نیز داستان استحاله انسان ایرانی‌ست، انسانی از خود بی‌خود شده که متأسفانه هم‌چنان به «لایتناهی ظلمت» گرفتار آمده است.

“سورة‌الغراب” برای نخستین بار در سال ۱۹۸۶ در نشریه زمان نو، شماره دوازدهم، و سپس به شکل مستقل توسط نشر باران در سوئد منتشر شد.

مطالب منتشر شده در صفحه “دیدگاه” الزاما بازتاب‌دهنده نظر دویچه‌وله فارسی نیست.

سخنگوی وزارت خارجه ایالات متحده پیشرفت در مذاکرات وین در هفته گذشته را قابل توجه خواند. او در عین حال هشدار داد هرگونه تاخیر احتمال بازگشت به توافق‌‌ را “به طور جدی” به خطر می‌اندازد.پس از ایران، آمریکا هم نسبت به پیشرفت مذاکرات هسته‌ای در وین ابراز خوش‌بینی کرده است.

سخنگوی وزارت خارجه آمریکا روز پنجشنبه ۱۷ فوریه (۲۸ بهمن) ضمن اشاره به”پیشرفت‌های قابل توجه در هفته گذشته” به خبرگزاری فرانسه گفت: «اگر ایران جدیت نشان دهد، می‌توانیم و باید در چند روز آینده به توافق برسیم.»

سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در عین حال هشدار داد، اگر تأخیر از این چند روز “بسیار فراتر” رود، این مسئله احتمال بازگشت به توافق‌‌ را به طور جدی به خطر می‌اندازد.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

گفته‌های سخنگوی وزارت خارجه ایالات متحده به اظهارات ژان ایو لودریان، وزیر امور خارجه فرانسه بسیار نزدیک است.

لودریان روز چهارشنبه ۱۶ فوریه (۲۷ بهمن) در همین ارتباط گفته بود مذاکرات وین به مرحله سرنوشت‌سازی رسیده و ایران در چند روز آینده یا به یک بحران جدی دامن می‌زند یا توافقی را می‌پذیرد که منافع همه طرف‌ها به خصوص ایران را تامین می‌کند.

علی باقری، مذاکره‌کننده ارشد ایران نیز روز چهارشنبه ۲۷ بهمن در توییتر نوشت: «بیش از هر زمان به توافق نزدیک شده‌ایم» او در عین حال تاکید کرد: «اما تا وقتی درباره همه‌ چیز توافق نشده باشد، درباره هیچ چیز توافق نشده است.»

به کانال اینستاگرام دویچه وله فارسی بپیوندید

در حالی که مذاکرات هسته‌ای وین به گفته مقامات ایران و آمریکا وارد مرحله‌ای نهایی شده، حدود ۲۰۰ عضو جمهوری‌خواه مجلس نمایندگان آمریکا با انتشار نامه‌ای به جو بایدن به او هشدار داده‌اند که توافق با جمهوری اسلامی “باید از سوی کنگره ایالات متحده تأیید شود، اگر نه به سرنوشت برجام محکوم است”.

توافق هسته‌ای با جمهوری اسلامی که در سال ۲۰۱۵ در دوران ریاست جمهوری باراک اوباما به امضا رسید، عمر چندانی نداشت.

دونالد ترامپ، رئیس جمهور بعدی که در کارزار انتخاباتی خود از برجام به عنوان “بدترین توافق” یاد کرده بود، پس از پیروزی در انتخابات و در دست گرفتن قدرت، آمریکا را به شکل یکطرفه از توافق هسته‌ای خارج کرد و دستور اعمال تحریم‌هایی جدید علیه جمهوری اسلامی را داد.

یکی از پیش‌شرط‌های ایران برای بازگشت به انجام تعهدات مطابق برجام، دریافت تضمینی از سوی آمریکا مبنی بر عدم خروج دوباره از توافق هسته‌ای است.

آمریکا این درخواست را غیرقابل قبول و غیرعملی عنوان کرده زیرا دولت کنونی ایالات متحده نمی‌تواند از جانب دولت‌های آینده چنین تضمینی ارائه کند.

در پی بارندگی شدید و رانش زمین دست‌کم ۱۱۷ نفر در شهر پتروپلیس در جنوب برزیل جان باختند و صدها نفر به پناهگاه‌های موقت منتقل شدند.مقام‌های دولتی محلی اعلام کردند در پی بارش شدید باران و رانش زمین در پتروپلیس، در ایالت ریودوژانیرو دست‌کم ۱۱۷ نفر جان خود را از دست دادند.

پتروپلیس روز سه‌شنبه ۱۷ فوریه (۲۸ بهمن‌ماه) شاهد بارش بیش از ۲۹ سانتی‌متر باران در طول سه ‌ساعت بود که به ویرانی ۸۰ خانه انجامید و زندگی در این شهر را متوقف کرد. به گزارش مقام‌های محلی بیش از ۱۱۰ نفر در جریان رانش زمین ناپدید شده‌اند.

به کانال اینستاگرام دویچه وله فارسی بپیوندید

پتروپلیس شهری تپه‌ای واقع در شمال شهر ریودوژانیرو است و یک مقصد گردشگری پرطرفدار.

ژائیر بولسونارو، رئیس‌جمهور برزیل که روز دوشنبه ۲۵ بهمن عازم روسیه شده بود، در مسکو به خبرنگاران گفت، دولتش قصد دارد “هر آنچه را می‌تواند به شهردار (پتروپلیس) ارائه دهد.”

او همچنین اعلام کرد برای کمک به بازسازی راه‌ها در منطقه بودجه فدرال در اختیار قرار خواهد داد.

کلادیو کاسترو، فرماندار ریودوژانیرو گفت: «وضعیت تقریباً شبیه جنگ است… اتومبیل‌هایی که از تیرها آویزان شده‌اند، اتومبیل‌های واژگون و مقادیر زیادی گل و آب ناشی از بارش‌هایی که همچنان ادامه دارند.»

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

شهرداری پتروپلیس برای قربانیان این حادثه سه روز عزای عمومی اعلام کرد. بیش از ۷۰۰ نفر از ساکنین این منطقه مجبور به ترک خانه‌هایشان شده و به مدارس و پناهگاه‌های موقت انتقال یافته‌اند.

نیروهای آتش نشانی و تیم‌های محلی بی‌وقفه در جستجوی بازماندگان در میان گل‌ولای و آوارها هستند. در اولین ساعات پس از فاجعه ۲۴ نفر از زیر آوار نجات یافتند، اما امید برای یافتن افراد زنده دیگر در حال کاهش است.

بارش‌های اخیر شدیدترین بارندگی‌های ثبت‌شده در تاریخ پتروپلیس از سال ۱۹۳۲ بوده‌اند. بر اساس پیش‌بینی‌های هواشناسی در طول شب بارندگی‌ در این منطقه همچنان ادامه خواهد داشت. برق هنوز برقرار نشده است.

افراد نیازمند به یکی از اعضای بدن باید مدتی طولانی در انتظار هدیه‌دهنده‌ای باشند که گروه خونی هم‌سازی داشته باشد. در کانادا پژوهشگران با روشی جدید مشکل ناشی از تفاوت گروه‌های خونی در عمل پیوند عضو را حل کرده‌اند.یک گروه پژوهشی در کانادا در فرایندی آزمایشی روشی ارائه داده‌اند که طی آن آنتی‌ژن مربوط به گروه‌های خونی در ارگان‌های اهدایی خنثی می‌شود، به گونه‌ای که گویا ارگان یادشده از یک اهداکننده دارای گروه خونی O برگرفته شده است. ارگان‌های برگرفته از اهداکننده دارای گروه خونی O با دریافت‌کنندگان دارای تمام گروه‌های خونی دیگر هم‌سازی دارد.

در روش محققان کانادایی ارگان هدیه‌شده پس از جدا شدن از بدن هدیه‌کننده در معرض آنزیم‌هایی برگرفته از روده قرار می‌گیرد.

بدین گونه آنتی‌ژن‌های معینی که بر روی گلبول‌های قرمز ارگان نشسته‌اند، از آن‌ها جدا می‌شوند.

افرادی که این آنتی‌ژن‌ها را دارند به گروه‌های خونی A,B و یا AB تعلق دارند و افراد گروه خونی O بدون آنتی‌ژن هستند.

این روش در مورد پیوند یک ریه از گروه A با موفقیت آزمایش شده است.

پژوهشگران می‌گویند در حال تدارک یک پژوهش بزرگ‌تر بالینی هستند.

مراسم بزرگداشت یاد بکتاش آبتین با خشونت نیروهای امنیتی و بازداشت چند نفر از شرکت‌کنندگان در مراسم همراه شده است. کانون نویسندگان از بازداشت دستکم ۶ نفر خبر داده است.نیروهای امنیتی در ایران مانع برگزاری آرام و بدون اختلال مراسم چهلم بکتاش آبتین شدند. این مراسم قرار بود امروز، پنجشنبه ۲۸ بهمن در محل دفن آبتین در امام‌زاده عبدالله شهر ری برگزار شود، ولی دخالت خشونت‌‌آمیز نیروهای امنیتی و بازداشت چند نفر از شرکت‌کنندگان آن را مختل کرد.

بکتاش شاعر، مستندساز و عضو کانون نویسندگان ایران پیش از مرگ در دی‌ماه امسال بیش از ۱۵ ماه در زندان بود. او مهر سال ۱۳۹۹ در دادگاهی در تهران به اتهام‌های “تبلیغ علیه نظام و اقدام علیه امنیت ملی” محاکمه و به شش سال حبس محکوم شد. بکتاش در دوران حبس دو بار به کووید-۱۹ مبتلا شد.

پس از ابتلای بار دوم، آبتین به گفته بستگانش به سبب کوتاهی مقام‌های زندان در درمان او و انتقال دیرهنگام به بیمارستان وضعیت وخیمی پیدا کرد و نهایتا جان خود را از دست داد. نهادهای مدنی و حقوق بشری در داخل و خارج، از جمله کانون نویسندگان ایران مسئولیت مرگ بکتاش را متوجه حکومت دانسته‌اند.

کانون نویسندگان می‌گوید در مراسم روز پنجشنبه ۲۸ بهمن ماموران پس از تهدید به حاضران حمله کرده و آنها را کتک زده و چند نفر را بازداشت کردند.

در توئیتی که کانون نویسندگان ایران شامگاه روز پنج‌شنبه در این باره منتشر کرد از بازداشت و ضرب‌وجرح شماری از حاضران در مراسم توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی خبر داده شده است. “یاشار تبریزی، تینا یوسف‌تبار، کامبیز نوروززاده، مهریار ظفرمند، لیلا میرغفاری و فردی به نام فریبرز” از جمله کسانی هستند که براساس توئیت کانون نویسندگان بازداشت شده‌اند.

در اطلاعیه‌ای که کانون نویسندگان در کانال تلگرامی خود منتشر کرده نیز آمده است که “مردم چند تن از بازداشت‌شدگان را از چنگ نیروهای امنیتی بیرون کشیدند، اما فشار و خشونت همچنان ادامه یافت. در نهایت نیروهای امنیتی با تهدید و ارعاب و ایجاد درگیری عمدی، مردم را به بیرون گورستان راندند”.

ویدئوهایی که از مراسم روز پنجشنبه در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده‌اند از حضور ده‌ها نفر، شامل چهره‌های شاخص فرهنگی و فعالان مدنی در این مراسم حکایت دارند. تعداد بازداشت‌شدگان در این مراسم به گفته برخی از حاضران بسیار بیشتر بوده است.

طوفان شدید “یلنیا” بخش‌هایی از آلمان را در نوردید و خرابی‌ها و اخاتلال‌های زیادی به بار آورد و طوفان دیگری در راه است. کارشناسان هواشناسی پیش‌بینی می‌کنند توده هوای سنگین و طوفانی “زینپ” نیز ۱۸ فوریه به آلمان می‌رسد.طوفان شدید موسوم به “یلنیا” (Ylenia) روز پنج‌شنبه ۱۷ فوریه در بخش‌های وسیعی از نیمه شمالی آلمان به تاخت و تازه پرداخت، خرابی و خسارت ببار آورد و پرواز برخی هواپیماها و قطارها را متوقف کرد.

مسئولان در برخی ایالت‌های آلمان مدارس و مهدکودک‌ها را تعطیل کرده و به شهروندان توصیه کردند تا حد امکان برای کارهای غیرضروری از خانه خارج نشوند.

پیش‌بینی می‌شد بر اثر بارندگی شدید و طوفان برخی مناطق شمالی آلمان دچار آب‌گرفتگی شدید شود؛ این اتفاق در شهرهایی مانند هامبورگ و کناره‌های دریای شمال رخ داد اما شدت آن چنان که نگرانی ایجاد کرده بود نبوده است.

در مناطقی سرعت باد تا ۱۵۲ کیلومتر در ساعت نیز ثبت شده است. طوفان شدید برخی درختان را ریشه‌کن کرده و به واژگونی چند کامیون منجر شده است.

بر پایه پیش‌بینی کارشناسان هواشناسی قرار است یلنیا روز جمعه جای خود را به طوفان “زینپ” (Zeynep) دهد که شدت آن دست‌کمی از طوفان روز پنج‌شنبه ندارد.

منشاء طوفان؛ تغییرات جوی بین ایسلند و بریتانیا

روزنامه “زود دویچه” به نقل از آندریاس فریدریش، از اداره هواشناسی آلمان نوشت، علت وقوع این دو طوفان اختلاف شدید دما در لایه‌های هوا است اما این اتفاق جای دیگری رخ می‌دهد.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

این کارشناس هواشناسی می‌گوید برخورد لایه‌های هوا با اختلاف دمای شدید بر فراز اقیانوس اطلس شمالی و بین ایسلند و جزایر بریتانیا عامل ایجاد دو طوفان پی در پی بوده که به آلمان رسیده و می‌رسد.

به گفته آندریاس فریدریش توده‌های عظیم هوا برای متعادل کردن اختلاف شدید دما به حرکت در می‌ایند که نتیجه آن وزش باد شدید و انرژی آزاد شده‌ای است که به شکل‌گیری طوفان منجر می‌شود.

کارگاه تولید توفان بر فراز اقیانوس اطلس شمالی

وقوع چنین طوفان‌هایی در زمستان غیرمعمول نیست زیرا اقیانوس اطلس شمالی به طور منظم مشغول تولید چنین جریان‌هایی است.

در عین حال جریان بادهای شدید که بر فراز اقیانوس اطلس شمالی شکل می‌گیرند اغلب از فراز اسکاتلند و اسکاندیناوی به سمت شرق حرکت می‌کنند.

این مناطق در روزهای گذشته نیز شاهد توفان‌های شدیدی مانند یلنیا و زنیپ بوده‌اند. فریدریش می‌گوید این بدشانسی آلمان است که تقابل جبهه‌های هوا با دماهای متفاوت اکنون به سمت جنوب تغییر جهت داده است.

بر این اساس جریان‌های جوی طوفان‌زا اکنون در مسیری پیش می‌روند که از فراز دانمارک، شمال آلمان و لهستان می‌گذرد. به گفته فریدریش این تغییر جهت حاصل عملکرد یک جریان قوی باد در ارتفاع ده کیلومتری از سطح زمین است که مسیر باد در لایه‌های پائین‌تر را تعیین می‌کند.

گرچه سرعت طوفان یلنیا حتی در مناطق مسطح تا ۱۳۰ کیلومتر در ساعت هم رسیده، اداره هواشناسی آلمان آن را به طور نسبی یک “طوفان معمولی زمستانه” ارزیابی می‌کند.

دو طوفان شدیدتر در دهه‌های اخیر

شدیدترین طوفان‌هایی که در دهه‌های اخیر آلمان را در نوردیدند در سال‌های ۱۹۹۶ و ۲۰۰۷ رخ دادند که سرعت آنها بیش از ۱۵۰ کیلومتر در ساعت بوده و خسارت‌های به مراتب عظیم‌تری به بار آوردند.

در جریان این دو طوفان سرعت باد در مناطق مرتفع و کوهستانی تا ۲۰۰ کیلومتر در ساعت نیز ثبت شده است. با این حال اداره هواشناسی آلمان هشدار می‌دهد که قدرت تخریب یلنیا را هم، به خصوص با توجه به غافلگیرکننده بودن آن نباید دست‌کم گرفت.

یکی از جنبه‌های غیرمعمول وضعیت اخیر آب و هوایی در آلمان طولانی بودن دوره وزش بادهای شدید و طوفانی است که پیش‌بینی می‌شود در روزهای آینده ادامه خواهد داشت.

کارشناسان هواشناسی هشدار می‌دهند طوفان زینپ که از روز جمعه به آلمان می‌رسد تا آخر هفته ادامه دارد و بسیار چالش‌برانگیز ارزیابی می‌شود.

طوفان زینپ تخت تاثیر جریان‌های جوی در ارتفاع بالا به سرعت حرکت می‌کند و تغییر جهت می‌دهند و به همین دلیل پیش‌بینی دقیق این پدیده کار ساده‌ای نیست.

دشواری پیش‌بینی دقیق، خطر بارندگی شدید

به گفته کارشناسان تا زمانی که این توفان بر فراز اقیانوس اطلس شمالی در حرکت است داده‌های مربوط به آن، از جمله داده‌های ماهواره‌ای برای پیش‌بینی دقیق وضعیت آن مانند دادهای ایستگاه‌های هواشناسی در سطح زمین قابل اتکا نیستند.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

کارشناسان هواشناسی معتقدند به همین دلیل پیش‌بینی دقیق مسیر حرکت طوفان زینپ و “فشار هسته مرکزی آن” فقط در زمان کوتاهی قبل از وقوع آن ممکن است اما این اطمینان وجود دارد که این طوفان به زودی به آلمان می‌رسد.

به نوشته “زوددویچه” در کنار خود طوفان، بارندگی شدیدی که همراه آن رخ می‌دهد نیز می‌تواند در مناطقی از آلمان مشکل‌آفرین شود.

پیش‌بینی می‌شود تا اول هفته آینده در نیمه شمالی آلمان میزان بارندگی بین ۴۰ تا ۸۰ لیتر در هر متر مربع باشد. این میزان می‌تواند در مناطق کوهستانی تا ۱۰۰ لیتر در متر مربع هم برسد که در این صورت خطر جاری شدن سیل و طغیان رودخانه‌ها نیز وجود خواهد داشت.

https://www.sueddeutsche.de/wissen/sturm-deutschland-orkan-ylenia-zeynep-1.5530837