ارتباط با ما

درباره آزادگی

مسئله ملی  و فدرالیسم

بایگانی

حقوق بشر

دانشجو

در زیر نظریات نمادهای ولایت فقیه را بخوانید که راجع به آئین باستانی ایرانیان چگونه می تازند و از آیات قران برای منافع خودشان چگونه بهره برداری میکنند .

در حالی که وقتی در قران می نویسد و به آن استناد می شود که باید افکار کهنه و پوسیده پذران را باید کنار گذاشت پس چگونه است که خودشان جوانی را که به دین پدری علاقه ندارد و می خواهد دین و مذهب دیگری انتخاب نماید دستور (فتوا) قتل و ارتداد وی را صادر می کنند و وی را واجب القتل میدانند .

من سئوالم از این سخنرانان این است در این خصوص چه پاسخی دارید ؟

حالا در زیر گفته های ایشان را می خوانید

خلیل رئیسی فرد

 1 -  جون  معلم شهید حضرت آیت آله مرتضی مطهری در باره  چهارشنبه‌سوری فرموده بودند :  « ... این نمی‌شود: نیاکان ما در گذشته چنین می‌کردند، ما هم‌ چنین می‌کنیم. چهارشنبه‌ی آخر سال می‌شود آخر سال شمسی، چهارشنبه‌ی آخر اسفند می‌شود. بسیاری از خانواده‌ها که باید بگیم : خانواده‌های احمق‌ها ، بسیاری از خانواده‌های احمق‌ها ، د یالا ، آتشی روشن می‌کنند ، هیزمی روشن می‌کنند ؛ بعد آدم‌های سر و مر و گنده با این هیکل‌های نمی دونم چنین و چنین ، از روی آتش می‌پرند ؛ ( ای آتش زردی من از تو ، سرخی تو از من ) این چقدر حماقت است. خب چرا چنین می‌کنید؟! ـ آقا این یک سنتی ا‌ست مال ما مردم از قدیم پدران ما چنین می‌کردند . قرآن می‌گه:

( اَولو كان آبائهم لايعقلون شيئاً ...) اگر هم پدران و گذشته‌تون چنین کاری می‌کردند ، شما وقتی می‌بینید یه کار احمقانه است و دلیل خریت پدران شما است ؛ روشو بپوشید. چرا دو مرتبه این سند حماقت را هی‌ سال به سال تجدید می‌کنید. این فقط یک سند حماقت است. که هی کوشش می‌کنید که این سند حماقت را همیشه زنده نگه‌ش دارید. ماییم که چنین پدر و مادرهای احمقی داشته ایم. ( اَولو كان آبائهم لايعقلون شيئاً ...) از طرف دیگر، قرآن نمی‌گوید:  ( هرچه که سنت است، پس باید در هم کوبید و هر چه که نو است، نوگرایی ... ) . یه عده‌ هم می‌گند: ( نوگرایی). این چه‌طور؟! نوگرایی هم درست نیست ... »

 2  چون حضرت آیت‌اله مصباح یزدی هم در تایید سخنان بالا در تاریخ 7  / 9 / 1381  فرمودند :«... پيغمبران به آن‌ها مى‌گفتند اين سنگى كه تراشيده ايد اين فلزى كه خودتان ساخته ايد  ، اين چوبى كه تراشيده ايد ، چه شد كه خدا شد و قابل پرستش؟ يك جواب داشتند. جوابى كه چندين مرتبه قرآن اين را نقل كرده و نقد كرده . مى‌گويند  ( انا وجدنا آبائنا على امة و انا على آثارهم لمقتدون ) يا تعبيرى شبيه اين. مى‌گويند ديديم پدران ما اين جور مى‌كردند ما هم اين طور مى‌كنيم. قرآن مى‌فرمايد: ( اَولو كان آبائهم لايعقلون شيئاً و لايهتدون ) صِرف اين كه پدران شما اين كار را مى‌كردند ولو هيچ دليلى ندارد اگر كار نابخردانه جاهلانه‌اى باشد باز هم بايد شما انجام دهيد؟ آن ها مى‌گفتند :

بله خوب تقليد از پدران هم يك سنتى است. الان مگر در بعضى از شعارهايى كه مطرح مى‌شود ، زنده كردن آثار نياكان ، مگر از همين قبيل نيست. پيروى كردن از سنت‌هاى باستانى، چهارشنبه‌سورى و  چيزهايى از اين قبيل مگر منطق‌اش همين نيست؟ مى‌گويند آقا آتش روشن مى‌كنى از رويش مى‌پرى چطور مى‌شود؟ اين چه فايده‌اى دارد؟ مى‌گويد پدران ما اين طور مى‌كردند سنت ملى است. سنت ملى يعنى چى؟! آن وقت از بودجه مملكت اسلامى از صدقه سر خانواده‌هاى شهدا براى احياء  اين سنت‌ها پول خرج مى‌كنند، افتخار هم مى‌كنند اين منطق كه چون پدران ما اين كار را مى‌كردند ما هم بكنيم، تعصب خانوادگى ، تعصب ملى ، تعصب نژادى ، يك كار احمقانه‌اى است كه قرآن در چند جا صريحاً اين را  محكوم كرده ولى به هرحال آدمی‌زادهايى كه خودشان را عاقل مى‌دانند بلكه گاهى عاقل تر از ديگران هم مى‌دانند خودشان اين سنت را عملى مى‌كنند آن وقت يادشان نيست كه تقليد كار ميمون است. وقتى مى‌گويند احكام دين را برويد از متخصصين بپرسيد مى‌گويند نه، تقليد نمى‌كنيم تقليد كار ميمون است. اما وقتى كه از سنت آباء و اجدادى شان، هر چند كه غلط هم باشد، پيروى مى‌كنند آن وقت يادشان نيست كه اين تقليد كار ميمون است. جاى اين كه تقليد كار ميمون است اينجاست. به چه دليل اين كار را انجام مى‌دهيد؟ چقدر خطر متوجه اين ها مى‌شود چه فسادهايى در اين شب هاى چهارشنبه سورى در كشور رخ مى‌دهد چه آتش سوزى‌هايى مى‌شود و ... »

 3 – چون حضرت آیت اله مرتضی مطهری همچنین در مورد  « سیزده به در  » در سخنرانی خود با نام « خرافه  سیزده  » به تاریخ 13  فروردین ماه  1349  فرموده اند:« ... چرا شما بگویید آقا الحمدالله ما که معذب نیستیم پس ما دیگر در هیچ روز نحسی قرار نگرفتیم. اتفاقاً ما الآن باید بفهمیم تمام روزهای ما نحس است. روز اول فروردین ما هم نحس است. بین روز اول فروردین و روز دوم فروردین و سوم و چهارم و سیزده و چهارده و پانزده نیستیم. ما از این نحسی بخوایم خارج بشیم چه باید بکنیم؟! بریم بیرون، سبزه‌ها را برید گره بزنید از این نحسی خارج بشید؟! با سمنو پختن از نحسی خارج می‌شیم ، با سبزه‌ها را در روز سیزده از خونه بیرون ریختن از نحسی خارج می‌شیم؟! بیچاره! چرا خونه‌تو ول می‌کنی می‌ری ... از خودت بیرون بیا از این رفتار زشت خودت بیرون بیا از این عادات زشتت بیرون بیا ، از این افکار زشت‌ خودت خارج شو ! از این مرضات کثیف و پلیدی که به اون گرفتار هستی، از اون ‌ها خارج شو! تا از نحوست بیای بیرون! سیزده چه گناهی دارد، خونه‌ات چه گناهی دارد؟ زندگی‌ت چه گناهی دارد؟ از سمنو چه کاری ساخته‌ست‌؟!

 از سبزه‌گره زدن چه‌کاری ساخته‌ست؟! به خدا ننگ این مردم است که روز سیزده را به عنوان سیزده به ‌در می‌روند! من نمی‌دانم این‌هایی که اسم تنظیم افکار و پرورش افکار روی خودشون می‌ذارند، چرا یک کلمه هم نمی‌گند. بلکه برعکس ترویج می‌کنند ، تشویق می‌کنند. روز ولادت خاتم‌الانبیاء که باید روز تعطیل باشد و مردم بیاند از تعلیمات آن بزرگوار استفاده بکنند ما روز تعطیلی نداریم! روز ولادت شاه مردان علی‌بن‌ابی‌طالب برای ما تعطیل رسمی نیست؛ روز ولادت حسین‌بن علی برای ما روز تعطیل نیست؛ ولی روزی که سمبل خرافه و حماقت ماست، روز تعطیلی‌ست. اینا از اسلام نیست، اینا ضد اسلام است...»

4 – چون مجلس شورای اسلامی ( عصاره ملت ) ضمن احترام و رجوع به خواست ملت تعطیلات نوروزی را حذف و از تقویم رسمی کشور خارج کرد. بر اساس این طرح که به منظور « خرافه زدایی » تدوین شده  و از سوی مركز پژوهش های مجلس شورای اسلامی برای ساماندهی تعطیلات رسمی كشور  به مجلس  تقدیم شده است کلیه تعطيلات روزهاي پنجم تا يازدهم نوروز و نيز  « سيزده به در » از فهرست تعطيلات ساليانه ايران حذف شده است .

همچنین در این طرح ، چهار روز نخست نوروز نیز به عنوان « روز های نیمه تعطیل  » شناخته شده و در توضیح این روز ها آمده است : در این روزها كارمندان و كارگران موظفند در محل كار خود حاضر باشند ولي ساعت كارشان معادل يك دوم روزهاي كاري است ! همچنين مراكز آموزشي اعم از مدارس و مراكز دانشگاه ها نيز تا ساعت 12 ظهر موظف به تشكيل كلاس هاي درس هستند.

براساس این طرح قرار است که  صرفا « تعطيلات مذهبي » زیر که اکثرا نیز روزهای سوگواری هستند به رسمیت شناخته شوند و کلیه مناسبت های ملی همچون  تعطیلات نوروزی ، ملی شدن صنعت نفت ( 29 اسفند ماه ) ، جشن فراملی « سیزده به در » و غیره  که اکثرا از روزهای جشن هستند ، از تقویم رسمی کشور حذف شوند.

بر اساس ماده 2 طرح پیشنهادی مركز پژوهش های مجلس شورای اسلامی ، تعطیلات رسمی كشور علاوه بر روزهای جمعه شامل مناسبت‌های زیر خواهد بود :

4 روز نخست فروردین ماه ( روزهای نیمه تعطیل نوروز )  /

 14 خرداد ماه « سالروز ارتحال حضرت امام خمینی (ره) » /

  22 بهمن ماه (سالروز پیروزی انقلاب اسلامی) / 

 9 محرم (تاسوعای حسینی) /

 10 محرم (عاشورای حسینی) /