ارتباط با ما

اطلاعیه و پیامها لینک ها

درباره آزادگی

مقالات شماره جدید

ملا حسنی

مسئله ملی  و فدرالیسم

بایگانی

 

دانشجو

حقوق بشر

 

دور تازهای از سرکوب و قتل سریالی زنان!

تقی رحمانی

محمدرضا شاه، زمانی گفته بود آنهایی که با دولت مخالفند کشور را ترک کنند.این بار سایت اینترنتی آفتاب، به نقل از آیتالله سیدمهدی طباطبایی، عضو ائتلاف آبادگران، 31 فروردین ماه نوشت: طباطبایی در عین حال،‌ به کسانی که حاضر نیستند حجاب را رعایت کنند، توصیه کرد که از کشور بیرون روند چون در کشور اسلامی مثل ایران جایی برای آنها نیست.

روز سه شنبه و چهارشنبه  و 3029 فروردین 1385 18 و 19 آوریل 2006، گروهی در حدود 200 نفر از زنان وابسته به رژیم برای تشويق نمايندگان با بدحجابی در جلوی مجلس تجمع کرده بودند، با استقبال نمایندگان مجلس و همچنین پوشش خبری گسترده رسانههای رژیم قرار گرفتند.

در ميان تجمعكنندگان عماد افروغ، رييس كميسيون فرهنگی، سيدجلال يحيیزاده، ‌ستار هدايتخواه، پرويز سروری، فاطمه آليا، عشرت شايق، لاله افتخاری، عفت شريعتی، هاجر تحريری نيك صفت، غلامرضا مصباحی مقدم و محمد خوش چهره، حسن كامران، از نمانیدگان مجلس شورای اسلامی حضور داشتند.

بنا به گزارش اعتماد، 29 فروردین 1385، اين گروه که تعدادشان يکصد نفر گزارش شده، پلاکاردهايی در دست داشتند که روی آنها شعارهايی از اين قبيل نوشته شده بود: مجلس اسلامی، کو قانون الهی؟، حجاب زنان مسلمان خار چشم دشمان اسلام است و حجاب مصونيت زنان است نه محدوديت زنان.

بدین ترتیب دور جدیدی از رعب و وحشت با اعدام دستهجمعی ده نفر در زندان اوین و با تشدید سرکوب زنان، شده است. زنان خانواده‌‏های شهدا، ايثارگران، جانبازان و امت حزبالله برای دومين روز متوالی در اعتراض به بدحجابی و فساد اخلاقی در مقابل مجلس هفتم تجمع كردند.

تجمعکنندگان بيانيهای قرائت کردند که طی آن از قوای سه گانه مجريه، مقننه و قضائيه ايران خواسته شده است با طراحان لباسهای مبتذل و عناصر اشاعه دهنده فساد و فحشا برخورد قاطع و ريشهای و دائمی، کنند.

صادرکنندگان بيانيه اشاعه بیحجابی و بیبندوباری در ايران را توطئهای دانسته که دشمن با هدف مقابله با شتاب روز افزون جوانان در عرصههای علمی و فناوری و بخصوص معنويت طرحريزی کرده است و ابراز نگرانی کردهاند که گسترش آنچه بیحجابی و بیبندوباری خواندهاند نيروی جوانان ايران را تحليل برد و آينده اين کشور را با مشکلات جدی مواجه سازد.

در اين بيانيه هشدار داده شده که امت حزبالله از اينکه چهره شهرهای ميهنشان آلوده شده، شرمنده آيتالله خمينی، بنيانگذار جمهوری اسلامی و شهدا هستند و کاسه صبرشان لبريز شده است.

بنا به گزارش خبرنگار پارلمانی ايلنا، 30 فروردین ماه، تجمع كنندگان كه تعداد آنها به 200 نفر می‌‏رسيد، در ادامه اعتراض روز گذشته خود برای دريافت پاسخ و اقدام مجلس در برخورد با بدحجابی در مقابل مجلس تجمع كردند. محمدرضا باهنر، نايب رييس مجلس به همراه جمعی از اعضای فراكسيون زنان و اعضای كميسيون فرهنگی در جمع تجمعكنندگان حاضر شد و به ايراد سخنرانی پرداخت. تجمع‌‏كنندگان معترض به بدحجابی پلاكاردهای در حمايت از دولت احمدی‌‏نژاد و مجلس‌‏هفتم در دست داشتند، بر روی پلاکاردها این شعارها نوشته شده بود: رييس ‌‏جمهور صميمی، پركار و افتخارآفرين در تمام صحنه‌‏های داخلی و بين‌‏المللی تلاش‌‏هايت را سپاس، حجاب مصونيت است نه محدوديت، مجلس اصولگرا تشكر تشكر در پايان اين تجمع يكی از زنان به نمايندگی از طرف جمعی از خانواده‌‏های شهدا، جانبازان، ايثارگران و امت حزب‌‏الله و در اعتراض به وضعيت بی‌‏حجابی و بی‌‏بندوباری سخن گفت. همچنين يكی از مسئولان انتظامات اين تجمع عنوان كرد؛ زنان معترض تجمع خود را از مقابل مجلس به مقابل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتقل می‌‏كنند.

عماد افروغ، رئيس کميسيون فرهنگی مجلس در جمع عناصر حزبالله، گفت: مانتوهای جلف با سه الی چهار هزار تومان خريد و فروش میشود اما بانوان ما بايد قيمتهای هنگفتی برای لباسهای پوشيده بدهند... چرا بايد شاهد عرضه مدهای غربی به کشور باشيم اما در استفاده از قابليتهای زيادی که در دانشگاهها و گروههای طراحی وجود دارد ناتوان باشيم؟

در این تجمع زنان حزبالهی، نمايندگان‌ مجلس جمهوری اسلامی‌ فرصت را مغتنم شمردند‌ تا با حضور در این جمع، سیاستهای ضدزن خود را اعلام كنند. یکی از این نمایندگان لاله‌ افتخاری‌، عضو آبادگر مجلس‌ شورای‌ اسلامی، بود که‌ ضمن‌ تاکید بر طرز لباس‌ پوشيدن‌ برخی‌ جوانان که وی چنین لباس پوشیدن‌ را در شان‌ ملت‌ ايران‌ ندانست،‌ خواستار اتخاذ يك‌ تصميم‌ جدی‌ برای‌ بهبود وضع‌ فرهنگ‌ جامعه‌ شد. وی مدعی‌ شد، جوانان‌ ما تابلوی‌ مدی‌ برای‌ ترويج‌ فرهنگ‌ بيگانه‌ و خواسته‌ها و كالاهای‌ آنها شده‌اند.

عفت‌ شريعتی، عضو فراكسيون‌ زنان‌ مجلس‌ شورای‌ اسلامی،‌ با تاكيد بر لزوم‌ برنامه‌ريزی‌ فرهنگی‌ برای‌ رفع‌ ناهنجاری‌ها خاطر نشان‌ كرد كه‌ نهاد قانونگذاری‌ خواسته‌ معترضان‌ به‌ بدحجابی‌ در جامعه‌ را در قالب‌ طرح‌ مد و لباس‌ برآورده‌ می‌كند.  

قبل از هر تفسیر و تحلیلی این مسئله حائز اهمیت است که در تهران بیش از دوازده میلیونی، فقط 200 نفر از زنان حزبالهی در مقابل مجلس تجمع میکنند و خواهان سرکوب زنان میشوند، نشاندهنده درماندگی جمهوری اسلامی در مقابل دختران و زنان است که به عناوین مختلف معیارها و ارزشای ارتجاعی و خرافی اسلامی را با روشهای خود و در طرز لباس پوشیدن به نمایش میگذارند. امروز آن دختر و زنی که لباسهای موردپسند جمهوری اسلامی را نمیپوشد و یا آرایش میکند، باآگاهی به این امر، که با مزاحمت و پرخاشگری عناصر حزبالله و یا مامورین انتظامی روبرو خواهد شد، با این وجود چنین خطراتی را به جان میخرد تا به این شکل اعتراض سیاسی و اجتماعی خود را بیان دارد. از سوی دیگر این مسئله باید قاعدتا برای فمینیستها نیز قابل فکر و تعمق باشد که معضل و مشکل همه زنان را در یک کاسه نریزند و زنان حزبالهی، خواهران زینب، زنان مجلس جمهوری اسلامی، نه تنها مشکل میلیونها زن کارگر و خانهدار و آزادیخواه را ندارند، در عین حال برای سرکوب زنان آزادیخواه نیز چماق ارتجاع و عقبماندگی را بلند کردهاند. خود این زنان، با وجود تحت فشار بودن توسط شوهران، خود نیز تفکر ارتجاعی ضدزن دارند. اساسا هیچ کدام از مذاهب، به ویژه اسلام، زن و موجودیت او را به عنوان یک انسان مستقل به رسمیت نشاخته است، از این رو چند زنی که به عنوان دکور در مجلس شورای اسلامی حضور دارند، در سازماندهی سرکوب زنان و تجاوز به حقوق فردی و اجتماعی آنان دست کمی از مردان این مجلس خرافی ندارند. همچنان که در حکومت سلطنتی زنان گلچین شده برخی از ژنرالها را به دستور اعلیحصرت همایونی، روانه مجلس شورای ملی و سنا میکردند تا به این گونه به افکار عمومی وانمود کنند که در ایران، زنان از آزادی برخوردار هستند. بنابراین برخورد غیرانسانی به حقوق و آزادیهای فردی و اجتماعی زنان توسط حکومتها، اسناد فراوان تاریجی موجود است. رضا شاه، دستور داد تا با توسل به زور و خشونت و پلیس، چادر از سر زنان برداند؛ خمینی نیز به مراتب وحشیانهتر از رضاشاه، با توسل به همین شیوه، زنان را وادار کرد تا حجاب بر سر کنند. چنین سیاستی دو روی یک سکه دیکتاتوری است و تجاوز آشکار به حقوق و آزادیهای آنان و کل جامعه.

حدود شصت و نه سال پيش، رضاخان مبرپنج، شاه وقت ايران، ظاهرا بعد از سفری به ترکيه، تحت تاثير فرهنگ اروپائی آتاتورک قرار گرفته بود، فرمان برداشتن چادر و روسری و روبنده زنان، روز کشف حجاب را صادر کرد. این فرمان، به سرعت تبديل به قانونی شد که در آن عبور و مرور زنان را در ملاءعام در صورت داشتن حجاب يا با سر پوشيده ممنوع میکرد.

 

 

قبلی

برگشت

بعدی