Previous Next

طرف‌های درگیر در یمن تبادل صدها زندانی را آغاز کردند

با خاتمه دور اول مذاکره بر سر برقراری آتش‌بس پایدار در یمن تبادل حدود ۹۰۰ زندانی و اسیر جنگی در شهر صنعا آغاز شد. ناظران این اقدام را نشانه مثبتی در مسیر خاتمه دادن به جنگ هشت ساله در یمن ارزیابی می‌کنند.پس از خاتمه دور اول مذاکرات برای برقراری آتش‌بس دائمی در یمن، تبادل زندانیان و اسیران جنگی میان طرف‌های درگیر آغاز شد.

روز یک‌شنبه بیستم فروردین یک هیئت عربستان سعودی به منظور مذاکره با مهدی المشاط، رئیس شورای عالی سیاسی انصارالله (حوثی‌های یمن) برای دست‌یابی به یک آتش‌بس پایدار و دائمی وارد صنعا شد.

این مذاکرات با میانجیگری عمان انجام شد که فرستاده‌ای همراه هیئت عربستان به صنعا اعزام کرده بود. خبرگزاری رویترز ۲۵ فروردین به نقل از دو مقام یمنی گزارش داد که هیئت عربستانی روز پنج‌شنبه صنعا را ترک کرد.

نمایندگان حوثی‌ها می‌گویند، مذاکرات صنعا به خوبی پیش رفته و مشکلات باقی مانده با “قاطعیت و رویکرد صادقانه” قابل حل خواهند بود.

کمیته بین‌المللی صلیب سرخ آغاز مبادله حدود ۹۰۰ زندانی بین طرف‌های درگیر در جنگ داخلی یمن را “نشانه حسن نیت” دو طرف عنوان کرده است.

نزدیکی ایران و عربستان راهگشای حل بحران یمن؟

شیعیان حوثی مورد حمایت جمهوری اسلامی از اواخر سال ۲۰۱۴ بر صنعا، پایتخت و بخش‌های بزرگی از شمال یمن مسلط شدند و دولت عبدربه منصور هادی، که از سوی جامعه جهانی به رسمیت شناخته می‌شود را مجبور به عقب‌نشینی به مناطق جنوبی کردند.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

بنابر گزارش‌ها، توافق ماه پیش میان جمهوری اسلامی و عربستان سعودیبرای برقراری مجدد روابط دیپلماتیک زمینه مذاکره بر سر آتش‌بس دائمی در یمن را هموار کرد.

گفته می‌شود، در توافق اخیر تهران و ریاض که چین در شکل‌گیری آن نقشی تعیین‌کننده داشت مسئله یمن یکی از محورهای مهم بوده است.

شورشیان حوثی بارها با پهپادها و موشک‌هایی که مطابق شواهد از جمهوری اسلامی دریافت یا با پشتیبانی آن ساخته‌اند زیرساخت‌های غیرنظامی و صنایع نفتی عربستان را هدف قرار داده‌اند.

تبادل ۹۰۰ زندانی طی سه روز

توافق درباره تبادل زندانیان که قرار است طی سه روز انجام شود چند روز پس از دیدار نمایندگان ایران و عربستان در پکن در نشستی در سوئیس به دست آمده است.

هانس گروندبرگ، نماینده ویژه سازمان ملل در امور یمن میانه ماه مارس در بیانیه‌ای طرف‌های درگیر را به انجام “گفت‌وگوهای جدی” برای آزادی تعداد هر چه بیشتر زندانیان فراخواند.

رسانه‌های وابسته به حوثی‌ها می‌گویند، نخستین هواپیمای حامل اسیران و زندانیان آزاد شده روز جمعه در فرودگاه صنعا بر زمین نشست.

پیش از این بزرگ‌ترین تبادل زندانیان بین گروه‌های درگیر در یمن اکتبر سال ۲۰۲۰ با میانجی‌گری صلیب سرخ انجام شد که طی آن ظرف دو روز حدود هزار زندانی و اسیر مبادله شدند.

بر پایه توافق‌ها، قرار است شورشیان حوثی ۱۸۰ زندانی، از جمله شماری از شهروندان سعودی و سودانی را آزاد کند. در مقابل، دولت مورد حمایت ریاض که مرکز آن در شهر عدن قرار دارد حدود ۷۰۰ جنگجوی حوثی را آزاد می‌کند.

همچنین در مورد آزادی هفت روزنامه‌نگار و مقام دولتی نیز توافق شده و به این ترتیب تعداد کل زندانیانی که در این مرحله آزاد می‌شوند به نزدیک ۹۰۰ نفر می‌رسد.

صلیب سرخ می‌گوید، زندانیان آزاد شده با هواپیماهای این نهاد بین شش شهر یمن و عربستان سعودی جا‌به‌جا می‌شوند. قرار است مذاکره برای آزادی شمار دیگری از زندانیان در ماه مه ادامه یابد.

به گزارش رویترز، فابریتسیو کاربونی، مدیر واحد خاورمیانه و نزدیک صلیب سرخ ابراز امیدواری کرده که تبادل زندانیان انگیزه‌ای برای دست یافتن به یک راه حل سیاسی فراگیر باشد.

توافق آتس‌بس موقت در یمن اکتبر سال پیش خاتمه یافت. شیعیان حوثی گرچه با تمدید این آتش‌بسموافقت نکردند به میزان وسیعی به آن پایبند مانده‌اند.

اعلام آمادگی حوثی‌های برای آتش‌بس دائم

حوثی‌های یمن برای توافق بر سر یک آتش‌بس دائم اعلام آمادگی کرده‌اند اما همچنان اختلاف‌هایی در میان است که مذاکره بر سر آنها به دور بعدی موکول شده است.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

چگونگی تقسیم درآمدهای نفتی بین نیروهای مسلط بر شمال و جنوب یمن و خروج کامل نظامیان خارجی از این کشور از مهم‌ترین مسائل مورد اختلاف هستند.

یمن در سال‌های اخیر مهم‌ترین صحنه جنگ نیابتی تهران و ریاض در منطقه بوده است. با توجه به توافق ایران و عربستان بر سر برقراری مجدد روابط دیپلماتیک امید به حل بحران یمن نیز افزایش یافته است.

بر پایه ارزیابی سازمان ملل، جنگ فرسایشی در یمن باعث بروز یکی از وخیم‌ترین فاجعه‌های انسانی عصر حاضر شده و امروز حدود ۸۰ درصد یمنی‌ها نیازمند دریافت کمک‌های انسان‌دوستانه هستند.

دیوید گرسلی، هماهنگ‌کننده امور بشردوستانه سازمان ملل در یمن ابتدای ماه مه سال پیش در بیانیه‌ای اعلام کرد بیش از ۲۳ میلیون شهروند یمنی، حدود سه چهارم کل جمعیت کشور، محتاج دریافت کمک هستند و این تعداد طی یک سال سه میلیون نفر افزایش یافته است.

سردار رادان: دوربین‌ طرح حجاب هیچ خطایی نخواهد داشت

فرمانده کل نیروهای انتظامی مدعی است که خطای دوربین‌های “طرح حجاب” صفر است. جایزه “مینروا”ی ایتالیا به الهه توکلیان معترضی که چشم خود را از دست داد اعطا شد. ۷ کافه و رستوارن در سوادکوه به دلیل نقض “مقررات حجاب” پلمب شدند.با نزدیک‌شدن موعد اجرای طرح جمهوری اسلامی برای “کنترل هوشمند” بی‌حجابی و “بدحجابی” و اعمال مجازات‌های تازه در این رابطه، اظهارت تهدید‌آمیز علیه زنانی که تن به حجاب اجباری نمی‌دهند بیش از پیش بالا گرفته است.

فرمانده کل نیروهای انتظامی جمهوری اسلامی در ارتباط با این “کنترل هوشمند”، در مورد درصد خطای احتمالی دوربین‌های نظارتی طرح عفاف و حجاب اطمینان داد که این دوربین‌ها هیچ خطایی نخواهند داشت.

احمدرضا رادان در راهپیمایی “روز قدس” در تهران درباره زمان اجرای این طرح گفت: «در این باره به تفصیل توضیح داده شده و بر همین اساس از فردا (۲۶ فروردین) این برنامه اجرا خواهد شد.»

در این راهپیمایی حکومتی که جمهوری اسلامی آن را هر ساله در آخرین جمعه ماه رمضان علیه اسرائيل برپا می‌کند راهپیمایان عدم رعایت حجاب را موجب “تزلزل بنیان خانواده‌ها” دانستند.

تظاهرکنندگان طی قطعنامه‌ای از دستگاه‌های اجرایی خواستند، تدابیر و اقدامات لازم را برای جلوگیری از عدم رعایت حجاب اجباری در دستور کار قرار دهند.

در این قطعنامه حجاب از “ضروریات دین اسلام” و عدم رعایت آن نیز در انطباق با حرف‌های علی خامنه‌ای در هفته‌های پیش، “حرام شرعی و سیاسی” خوانده شده است.

نوع پوشش برخی از راهپیمایان “روز قدس” که حکایت از “استانداردی دوگانه” در مورد حجاب دارد دستمایه طنز برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته است.

یکی از کاربران با انتشار تصویر یک زن که که کلاه حصیری به سر گذاشته و با موهایی باز در حال راهپیمایی است نوشته است که هر گونه “دفاع از نظام مقدس جمهوری اسلامی با هر پوششی در راستای حلال سیاسی تعریف می‌شود!”

“حجاب محدودیتی کوچک برای آزادی‌های بزرگ”

امامان جمعه نیز در کنار حمله به اسرائیل و تاکید بر “ضرورت نابودی” این کشور امسال بخش بزرگی از خطبه‌های خود را به حمله علیه بی‌حجابی اختصاص دادند.

علیرضا اعرافی، امام جمعه قم گفت: «حجاب یک ارزش آسمانی الهی است، حجاب محدودیتی کوچک برای آزادی‌های بزرگ است و زنان این را در انقلاب اسلامی فهمیدند.» او در باره آزادی‌های بزرگی که قرار است حجاب اجباری برای زنان تامین کند توضیحی نداد.

محمدجواد علی‌اکبری، امام جمعه موقت تهران نیز با اشاره به اظهارات علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی که اخیراَ بی‌حجابی را “حرام سیاسی و شرعی” و “تو‌ظئه دشمنان” توصیف کرد تصریح کرد: «در این رابطه (علیه بی‌حجابی) آخرین دیدگاه امام عالی‌قدرمان را دریافت کردیم و مسئولان هم اعلام نظر کردند. رییس‌جمهور هم اعلام موضع کردند و وزارت کشور هم بیانیه داد.»

او بی‌حجابی را یک “بیماری” خواند و ا‌ظهار امیدواری کرد که “انشاءالله این بیماری اجتماعی با همراهی مسئولان و دعای مردم درمان خواهد شد.”

اهدای جایزه “مینروا” به زن معترضی که چشم خود را از دست داد

سی و دومین جایزه “مینروا” که هر ساله به زنان قدرتمند به پاس مبارزتشان در جهت اشاعه فرهنگ برابری جنسیتی و ارتقای حقوق زنان در جامعه مدنی اهدا می‌شود در رم، پایتخت ایتالیا به الهه توکلیان اهدا شد.

توکلیان که در جریان اعتراضات مشهد در “خیزش مهسا” در شهریور سال گذشته یک چشم خود را بر اثر اصابت گلوله مأموران حکومتی از دست داد در پستی اینستاگرامی نوشته است: «ظلم هرگز نمی‌رود، مگر در برابر قدرت بیش‌تر.»

اهدای این جایزه به زنان تأثیرگذار از سال ۲۰۰۹ در ایتالیا بعد از درگذشت مامولتی مینروا، فعال اجتماعی و روزنامه‌نگار زن ایتالیایی باب شد.

باشگاه ملوان انزلی: مجوز حضور زنان در استادیوم انزلی صادر نشد

باشگاه فوتبال ملوان بندر انزلی در اطلاعیه‌ای از عدم صدور مجوز برای حضور زنان در استادیوم انزلی در بازی با تیم تراکتورسازی تبریز به رغم صدور مجوز حضور زنان از سوی نهادهای مربوطه و شورای تأمین شهرستان خبر داد.

روابط عمومی باشگاه در اطلاعیه‌ای با تأکید بر این که زیرساخت لازم حضور زنان در استادیوم “سیروس قایقران” فراهم است از هواداران زن عذرخواهی و اعلام کرده که پیگیری‌های باشگاه در این زمینه ادامه خواهد داشت.

در این اطلاعیه آمده است: «فدراسیون فوتبال با بیان این که این حضور بانوان از استادیوم آزادی آغاز و سپس با صدور دستورالعمل برای شهرستان‌ها در استادیوم‌های دیگر اجرا خواهد شد، مجوز حضور طرفداران خانم را در استادیوم انزلی صادر نکرد.»

پلمب هفت کافه و رستوران در سوادکوه

دادستان سوادکوه از پلمب هفت کافه و رستوران به دلیل “عدم رعایت شئونات اسلامی” در این شهرستان خبر داد.

محمد خانلری در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس گفته است، این اقدام به دلیل “رواج” عدم رعایت حجاب اجباری و “قوانین و شئونات اخلاقی و اسلامی و روزه‌خواری” صورت گرفته است.

او از شهروندان خواسته که این قوانین را رعایت کنند و هشدار داده که با “بی‌حجابی و بدحجابی در سوادکوه برخورد می‌شود.”

مولوی عبدالحمید در “روز قدس”: هیچکس در فکر نابودی دیگران نباشد

مولوی عبدالحمید در خطبه‌های نماز جمعه زاهدان، کە همزمان با راهپیمایی حکومتی “روز قدس” ایراد کرد با اشاره به قرارداد صلح پیامبر اسلام از جمله با یهودی‌ها، گفت: «هیچ کس در فکر نابودی دیگران نباشد.»مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های نماز جمعه روز ۲۵ فروردین (۱۴ آوریل) مسجد مکی زاهدان، کە همزمان با راهپیمایی حکومتی “روز قدس” ایراد شد، گفت کە “هیچ حاکمی اختیارات مطلق ندارد و اختیارات مطلق مال خداست”.

او در ادامە “افراط و تفریط در ادیان” را به تندی مورد انتقاد قرار داد و گفت: «دین اسلام برای تعامل و مدارا و صلح و مسالمت‌زیستی است.»

عبدالحمید “قرائت اعتدالی از اسلام” را “اصلی‌ترین و مهم‌ترین قرائت از این دین” دانست.

“هیچ کس از جانب خدا تعیین نشده است”

مولوی عبدالحمید در بخش دیگری از خطبه‌هایش با اشارە غیر مستقیم بە “ولایت مطلقه فقیه”، گفت: «هیچ کس از جانب خدا تعیین نشده است.»

او تاکید کرد کە مسلمانان غیر از “شخص پیامبر”، باید خودشان حاکم‌شان را انتخاب کنند.

این روحانی با نفوذ همچنین از اجرای احکام اعدام در ایران انتقاد کرد و گفت: «کسانی که این اعدام‌ها را انجام می‌دهند، در روز قیامت مواخذه می‌شوند.»
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

انتقاد تلویحی از “روز قدس” و شعارها علیه اسرائیل

همزمان با خطبه‌های مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی در سراسر ایران راهپیمایی حامیان حکومت به مناسبت “روز قدس” در جریان بود.

این روحانی پر نفوذ سنی، با اشاره به قرارداد صلح میان پیامبر اسلام و برخی قبایل، از جملە یهودی‌ها گفت: «هیچ کس در فکر نابودی دیگران نباشد و همه باید در فکر صلح باشند.»

برگزاری “روز قدسکه جمهوری اسلامی آن را هر سال در آخرین جمعه ماه رمضان در چارچوب سیاست ضداسرائیلی خود و در راستای “نابودی” این کشور برگزار می‌کند سال به سال از رونق افتاده است و در سطح منطقه هم فقط نیروهای وابسته به حکومت ایران با آن همراهی می‌کند. امسال در خود مناطق فلسطینی‌نشین و نیز در مسجدالقصی نماز جمعه به آرامی برگزار شد و تهمیدات و تبلیغات جمهوری اسلامی برای “روز قدس” کمتر مورد اعتنا قرار گرفت.

در راهپیمایی‌های داخل ایران که در رسانه‌های جمهوری اسلامی بازتابی گسترده داشته تظاهرات‌کنندگان و مقام‌های جمهوری اسلامی، امسال هم دوباره بر طبل “نابودی اسرائیل” کوبیدند و برای آن شعار دادند و بیانیه صادر کردند.

بر خلاف عبدالحمید و تاکید او بر “مدارا و صلح” در میان مسلمانان و یهودیان، رهبر جمهوری اسلامی بارها توافق‌ صلح میان اسرائیل و کشورهای اسلامی را مورد انتقاد قرار دادە است.

“روز قدس و رجزخوانی حکومت و حامیانش برای اسرائیل”

راهپیمایی امسال قسما از تهدید اسرائیل به نابودی هم فراتر رفت و آشکارا جنبه یهودستیزانه گرفت و به مقابله با کل جامعه یهودی جهان بدل شد گرفت.

عبدالله حاجی صادقی، نماینده ولی فقیه در سپاه طی سخنرانی در این مراسم در مشهد، بحث را از اسرائیل‌ستیزی فراتر برد و ماهیت یهودستیزانه سیاست‌ها و رویکردهای هسته سخت قدرت را به نمایش گذاشت: «یک اقلیت یهود همیشه و در همه زمان انبیاء بیشترین دشمنی را با جبهه حق داشته‌اند. امامان ما اگر به شهادت رسیده‌اند با کارگردانی این یهودیان بوده است؛ رژیم غاصب صهیونیستی در عصر ما ببینید چه کرده است؟»
به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور در سخنرانی خود و حسین امیرعبداللهیان، وزیر خارجه ایران در مقاله‌ای در یک روزنامه لبنانی خشم خود را از عادی‌شدن مناسبات برخی از کشورهای منطقه با اسرائیل پنهان نکردند و به انتقاد از این کشورها پرداختند.

جمهوری اسلامی که در چهار دهه گذشته شعار “محاصره و نابودی اسرائیل” را دنبال می‌کرده است، حالا با برقراری مناسبات کشورهای منطقه با اسرائیل و گسترش امکانات این کشور برای مقابله با تهدیدات جمهوری اسلامی خود را در وضعیت نامطلوب‌تری می‌بیند.

فرماندهان نظامی نیز در سخنرانی‌ها خود در مراسم “روز قدس” تهدید به موشک‌باران اسرائیل کردند.

جمهوری اسلامی پس از تاسیس خود روابط ایران با اسرائیل را قطع کرد و با شعار حمایت از فلسطینیان، سیاست ضداسرائیلی در پیش گرفت.

با حکم دادگاه اروپا یونان به یک پناهجوی باردار غرامت می‌دهد

دادگاه حقوق بشر اروپا شکایت یک پناهجوی باردار غنائی که در جزیره ساموس یونان در وضعیتی نامناسب قرار داشته را وارد دانست. بر پایه حکم دادگاه دولت یونان باید به این زن پنج هزار یورو غرامت پرداخت کند.یک شهروند غنا اوت سال ۲۰۱۹ در حالی که شش ماهه باردار بود همراه با همسرش خود را به یونان رساند. زمانی که این زوج پناهجو به جزیره ساموس رسیدند اردوگاه پناهجویان کاملا پر بود و امکان اسکان آنها در آن وجود نداشت.

“تاگس‌شاو”، وب‌سایت کانال یک تلویزیون آلمان روز جمعه، ۱۴ آوریل (۵ فروردین) گزارش داد دو پناهجوی اهل غنا که در اردوگاه سرپناهی نیافتند مجبور به اقامت در تپه گل‌آلودی در همان نزدیکی شدند. آنها به هیچ امکان رفاهی دسترسی نداشتند و حتی چادر و پتو را هم با پول خود تهیه کردند.

آندریاس آیبلزهویزر، همکار یک دفتر وکالت در برلین که شکایت زن پناهجو را به دادگاه حقوق بشر اروپا ارائه کرده می‌گوید زندگی خارج از اردوگاه بسیار مشقت‌بار بوده است.

او می‌گوید باید تصور کرد که شرایط برای یک زن باردار چقدر سخت بوده زیرا بیرون از اردوگاه هیچ تاسیسات و امکانات بهداشتی وجود نداشته است.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

زوج جوان پناهجو بدون دسترسی به کوچکترین امکانات رفاهی و بهداشتی مجبور به زندگی در یک چادر بودند و مرد آب مورد نیاز برای شستشو را از راهی دور به محل می‌آورده است.

به گفته آیبلزهویزر در اردوگاه جزیره ساموس یک پزشک وجود داشته اما برای مراجعه به او باید مدت زیادی منتظر می‌ماند و افزون بر این اوضاع اردوگاه هم اغلب متنشنج بوده است.

اردوگاه‌های پناهجویان در یونان بارها صحنه درگیری‌ها و تنش بوده‌اند و اقامتگاه جزیره ساموس سال ۲۰۲۰ دستخوش یک آتش‌سوزی گستردهشد.

در همان سال در اردوگاه موریا در جزیره لیسبوس نیز یک آتش‌سوزی بزرگ رخ داد که پلیس شماری از پناهجویان افغان را به ظن دست داشتن در این واقعه بازداشت و محاکمه کرد.

به گزارش “تاگس‌شاو” دو متقاضی پناهندگی اهل غنا از آنجا که هنوز به تقاضای آنها رسیدگی نشده بود، با وجود شرایط سخت زندگی اجازه خروج از جزیره ساموس را نداشته‌اند.

پنج هزار یورو غرامت برای پناهجوی باردار

اکنون دادگاه حقوق بشر اروپا مستقر در استراسبورگ با تاکید بر این که با یک زن باردار نباید چنین رفتاری شود حکم داده که زن پناهجوی اهل غنا باید پنج هزار یورو غرامت دریافت کند.

یونان اذعان می‌کند که اردوگاه جزیره ساموس در سال ۲۰۱۹ بسیار بیش از ظرفیت مملو از جمعیت بوده به طوری که برای حدود چهار هزار نفر فقط ۳۵ توالت در دسترس بوده است.

دولت یونان در عین حال مدعی شده که زن باردار اهل غنا به اندازه کافی مواد غذایی دریافت می‌کرده و امکان مراجعه به پزشک هم داشته است.

پاسخ قاضیان دادگاه حقوق بشر اروپا به این ادعا بسیار صریح و شفاف است؛ آنها بارها درباره وضعیت این اردوگاه حکم صادر کرده‌اند و قضاوت درباره این مسئله کاملا روشن است.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

دادگاه معتقد است آنچه بر سر پناهجوی باردار اهل غنا آمده نقض آشکار کنوانسیون اروپایی حقوق بشر است که مطابق آن با هیچ کس نباید رفتاری غیرانسانی داشت.

فرزند پناهجوی اهل غنا نوامبر سال ۲۰۱۹ در بیمارستانی در جزیره ساموس به دنیا آمد و اکنون حدود سه سال و نیم سن دارد؛ همین نشان می‌دهد که رسیدگی به شکایت این زن در دادگاه حقوق بشر اروپا چقدر طول کشیده است.

دفتر وکالت برلین که به صورت داوطلبانه به شکایت پناهجویان ساکن یونان رسیدگی می‌کند پرونده سه زن پناهجوی باردار دیگر ساکن جزیره ساموس را نیز به دادگاه استراسبورگ ارائه کرده است.

سبقت هند؛ چین دیگر پرجمعیت‌ترین کشور دنیا نیست

چین از دیرباز در صدر جدول جمعیتی جهان قرار داشته اما این رتبه را به هند واگذار کرده است. هر دو کشور در عواملی چون ثبات سیاسی، در امان بودن از جنگ‌های خونین، خاک حاصلخیز و آب و هوای مساعد برای کشاورزی اشتراک دارند.جمعیت چین در حال آب رفتن و پیر شدن است. در مقابل، رشد جمعیت رقیب، یعنی هند به دلیل ‌جوان‌تر بودن و نرخ بالاتر باروری، روندی صعودی دارد. سازمان ملل می‌گوید از ۱۴ آوریل ۲۰۲۳ دیگر باید هند را پرجمعیت‌ترین کشور دنیا دانست.

چین از دیرباز یکی از پرجمعیت ترین مناطق جهان بوده و برخی از دلایل این امر، به پهناور بودن این سرزمین، خاک حاصلخیز و آب و هوای مساعد برای کشت و زرع بر می‌گردد. در عین حال در قرون گذشته مراحل طولانی ثبات سیاسی در چین وجود داشته و مردم از جنگ‌های خونین در امان بوده‌اند. این فاکتورها در باره هند هم صدق می‌کنند.

هر دو کشور از دهه ۱۹۵۰ با پیشرفت در پزشکی و کشاورزی، بیش از گذشته خیز برداشتند. جمعیت چین در دهه ۱۹۸۰ از مرز یک میلیارد نفر گذشت و هند از اواخر دهه ۱۹۹۰ به این رقم رسید. حال هر دو کشور بیش از یک میلیارد و ۴۰۰میلیون نفر جمعیت دارند؛ یعنی بیش از مجموع اروپا، آمریکای شمالی و جنوبی.

بیشتر بخوانید: جمعیت جهان به مرز ۸ میلیارد نفر رسید

سازمان ملل می‌گوید هند در صدر رتبه‌بندی جمعیت دنیا خواهد بود. البته پاتریک گرلند، رئیس بخش پیش‌بینی جمعیت این سازمان به خبرگزاری‌ها گفته که این برداشت بر اساس بهترین تخمین‌هاست.

شتاب‌گیری به خاطر جمعیت جوان هند

کارشناسان مدت‌ها انتظار داشتند که جمعیت هند تا اواخر دهه ۲۰۲۰ از چین پیشی نگیرد اما کاهش مداوم نرخ باروری در چین این برآورد را هفت سال جلوتر انداخته است. میانگین تعداد فرزندان به ازای هر زن در جمهوری خلق به ۲/۱ رسیده که یکی از پایین‌تر نرخ‌هاست. در هند هر چند بارآوری در سال‌های اخیر کمتر شده اما نرخ آن ۱/ ۲ است. در دهه ۱۹۵۰ این نرخ ۶ بود و در دهه ۱۹۹۰ کمی بیش از ۳.

بر این اساس دیگر نمی‌توان از انفجار جمعیت در هند صحبت کرد ولی با نرخ کنونی، جمعیت هند به رشد خود ادامه خواهد داد و طبق ارزیابی سازمان ملل تا پایان دهه ۲۰۲۰ از مرز یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون نفر عبور می‌کند.

اما چرا هند زمانی که نرخ باروری زیر ۱/ ۲ است باز هم رشد جمعیت خواهد داشت؟ پاسخ این سوال در ساختار سنی خاص این کشور است: بیش از ۴۰ درصد جمعیت زیر ۲۵ سال سن دارند. به این معنا، اینک بسیاری از زنان در سنین باروری هستند. یعنی اگر ۳۰۰میلیون نفر به طور متوسط دو فرزند بیاورند، ۶۰۰میلیون کودک متولد می‌شوند. در عین حال، کمتر از ۱۰۰ میلیون هندی بیش از ۶۵ سال سن دارند. یعنی نسبت افرادی که عمرشان رو به پایان می‌رود، یک ششم زاد و ولدها خواهد بود.

بیشتر بخوانید: هر زن در جهان به طور متوسط صاحب ۲،۵ کودک می‌شود

با این حال، توسعه بیشتر در هند با موارد غیر قابل تصور زیادی همراه است: علاوه بر نرخ باروری، امید به زندگی نیز نقش دارد و هر دو عامل می‌توانند دستخوش تغییرات غیرقابل پیش‌بینی شوند. حداکثر تخمین سازمان ملل برای جمعیت هند، دو میلیارد نفر در سال ۲۱۰۰ است و حداقل برآورد یک میلیارد نفر.

میانسالی و تحلیل رفتن جمعیت چین

برای چین، محدوده پیش‌بینی جمعیت در سال ۲۱۰۰ بین یک میلیارد و ۲۰۰ تا ۴۹۰ میلیون نفر است.

مرور گزارش اداره آمار چین از عقبگرد جمعیت در شش دهه گذشته مشخص می‌کند تناسب جمعیت جوان و میانسال تغییر کرده و میانگین سنی ۳۹ سال شده که عینا مشابه کشور توسعه‌یافته‌ای چون آمریکاست. در هند این میانگین ۲۸ سال است که بیشتر در کشورهای نوظهور مانند مکزیک یا آفریقای جنوبی مشاهده می‌شود.

جمعیت در چین به سرعت در حال پیر شدن است و این کشور اکنون بیشترین تعداد سالمندان در دنیا را دارد. در سال ۲۰۱۰ سن ۲۵۴ میلیون چینی بالای ۶۰ سال بود که انتظار می‌رود تعدادشان تا سال ۲۰۴۰ به حدود ۴۰۰میلیون نفر برسد.

در هند اما با توجه به فاکتورها، نسبت افراد مسن به کل جمعیت، به مراتب کمتر است و جمعیت مولد و فعال پیوسته بیشتر می‌شود.

این تحولات پیامدهایی برای دو “ابر ملت” دارد: در هند، نیروی کار رو به ازدیاد، عامل رشد فعالیت‌های اقتصادی خواهد بود و این می‌تواند سرمایه شکوفایی اجتماعی و اقتصادی باشد. در چین اما پیوسته از شمار افراد بالغ آماده کار کاسته می‌شود و متقابلا زمینه‌های حمایتی کمتری برای جمعیت سالخورده باقی می‌ماند؛ چیزی که در نهایت مخاطرات و هزینه‌های اجتماعی و اقتصادی خواهد داشت.

تگزاس؛ تلف‌شدن ١٨ هزار گاو در اثر انفجار در یک دامداری

مقامات ایالت تگزاس آمریکا می‌گویند کە در اثر انفجار احتمالی سیستم تهویه یک گاوداری و آتش‌سوزی ایجاد شدە در پی آن ١٨ هزار گاو تلف شدند. در صورت تائید، این حادثه بزرگترین فاجعه حیوانی ۱۰ سال اخیر آمریکا به شمار خواهد رفت.گزارش‌ها حاکی از آن است کە بر اثر انفجار مهیبی کە در یک دامداری در ایالت تگزاس آمریکا رخ داد، ١٨ هزار راس گاو تلف شدند.

کلانتر شهر سالوادور ریورا کاسترو، در مورد علت احتمالی این حادثه به تلویزیون سی‌بی‌اس گفت: «احتمالا نقص فنی و داغ شدن بیش از اندازه یکی از تاسیسات تهویه، موجب انفجار گاز متان در این دامداری شده است.»

امدادگرانی کە بە محل این حادثه در دامداری ساوت فورک در نزدیکی شهر دیمیت اعزام شدە بودند، توانستند فردی را کە در میان شعلەهای آتش گیر افتادە بود، نجات دهند و با امداد هوایی بە بیمارستان منتقل کنند. گفتە می‌شود کە این فرد بە شدت آسیب دیده و تحت درمان است.
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

سید میلر، کمیسر کشاورزی در ایالت تگزاس در مورد این انفجار بە رسانه‌های محلی گفتە است: «این مرگبارترین آتش‌سوزی در یک دامداری، در تاریخ ایالت تگزاس بودە و بررسی دقیق آن زمان می‌برد.»

عکس‌های منتشر شدە از این حادثه ستون‌ عظیم دود سیاه بر فراز این دامداری را نشان می‌دهد.

نگرانی حامیان حقوق حیوانات

بر ا‌ساس آمارهای منتشر شدە تنها از سال ۲۰۱۸ تا سال ۲۰۲۱، حدود ۳ میلیون دام و طیور در ایالات متحده آمریکا در اثر آتش‌سوزی تلف شده‌اند.

یک سازمان حمایت از حیوانات خواستار بهبود حفاظت از حیوانات در برابر آتش در دامداری‌ها شدە است.
به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

موسسه حمایت از حقوق حیوانات (Animal Welfare Institute)، کە دفتر آن در واشنگتن است، گفتە که یک میلیون مرغ در سال ٢٠١٣ در ایندیانا، در اثر آتش‌سوزی تلف شدند، کە این حادثه مرگبارترین آتش‌سوزی از زمان ثبت آمارها است.

اما در عین حال این موسسە می‌گوید اگر تلف شدن، ١٨ هزار راس گاو در انفجار دامداری ساوت فورک تائید شود، این حادثه را می‌توان بزرگترین فاجعه حیوانی در نوع خود، طی ۱۰ سال گذشته برشمرد.

بربوک: درگیری نظامی بین چین و تایوان سناریویی دهشتناک است

وزیر ا‌مور خارجه آلمان، طی سخنانی در پکن در مورد احتمال درگیری نظامی میان چین و تایوان هشدار داد. او همچنین از وضعیت حقوق ‌بشر در چین ابراز نگرانی کرد و خواستار نقش‌‌آفرینی پکن برای پایان دادن به جنگ در اوکراین شد.آنالنا بربوک، وزیر ا‌مور خارجه آلمان روز جمعه ۲۵ فروردین (۱۴ آوریل)، در دیدار با چین گانگ، همتای چینی خود در مورد افزایش تنش‌ها میان چین و تایوان هشدار داد و گفت: «درگیری نظامی میان چین و تایوان، سناریویی دهشتناک است.»

بربوک ضمن ابراز نگرانی از افزایش‌ تنش‌ها میان پکن و تایپه تاکید کرد کە اروپا، اتحاد چین با تایوان “از راه تحمیل زور” را نمی‌پذیرد.

او در ادامە گفت: «یک جنگ جدید، منجر بە ایجاد یک بحران اقتصادی جهانی خواهد شد، کە روی آلمان و چین هم تاثیر می‌گذارد.» بربوک همچنین بە اهمیت و جایگاه ویژه تایوان در صنعت تولید “تراشه” جهان اشارە کرد.

سفر دو روزه وزیر امور خارجه آلمان بە پکن، با فاصلە کوتاهی از رزمایش نظامی ارتش چین در نزدیکی آب‌های تایوان انجام می‌پذیرد. رزمایشی کە چین ادعا کردە واکنشی بە سفر “تسای اینگ‌ون”، رئیس‌جمهوری تایوان به ایالات متحده آمریکا بودە است.
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

دولت چین، غرب را به حمایت از نیروهای استقلال طلب در تایوان متهم می‌کند. این کشور تایوان را بخشی از جمهوری خلق چین تلقی می‌کند و تهدید کرده است که با زور این بخش را دوباره تسخیر کرده و زمینه “وحدت مجدد” را فراهم خواهد کرد.

جنگ اوکراین و انتظارات از چین

به گفتە خبرگزاری آلمان (DPA)، وزرای ا‌مور خارجه آلمان و چین در دیدار خود، در مورد جنگ در اوکراین نیز گفت‌وگو و تبادل نظر کردەاند.

در این دیدار وزیر ا‌مور خارجه چین، بە بربوک اطمینان داد کە کشورش “از روسیه در جنگ علیه اوکراین حمایت تسلیحاتی نخواهد کرد.”

چین گانگ با اشارە بە اینکه چین “در آتش جنگ نمی‌دمد”، گفت: «صادرات کالاهای به اصطلاح دو منظوره و قابل استفاده برای مقاصد غیرنظامی و نظامی را مطابق با شرایط قانونی کنترل می‌کنیم.»

آنالنا بربوک هم از سیاست‌مداران چین خواست کە بە “ولادیمیر پوتین رئیس‌جمهوری روسیه، برای پایان دادن به جنگ تجاوزکارانه در اوکراین، فشار بیاورند”.

بربوک همچنین با اشارە بە نقش‌آفرینی چین در حل‌وفصل مناقشه چندین ساله میان ایران و عربستان، گفت: «امیدواریم کە چین بر روسیه تأثیر بگذارد تا در نهایت این کشور به تجاوز خود بە اوکراین پایان دهد و راه حل‌وفصل مسالمت‌آمیز این مناقشە را در پیش‌گیرد.»

وزیر ا‌مور خارجه آلمان در سخنان خود ابراز تعجب کرد کە چرا تا کنون چین از روسیه درخواست توقف جنگ را نکردە است.
به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

حقوق‌ بشر در چین

به گزارش خبرگزاری فرانسه، آنالنا بربوک پس از کنفرانس خبری با چین گانگ، بە خبرنگاران گفت کە در دیدار با همتای چینی خود در مورد “مسائل حقوق‌ بشری” صحبت کردە است.

او در این‌بارە اظهار داشت: «من در گفت‌وگوهای دوجانبه خود توضیح دادم که ما نگران کاهش دامنه مشارکت جامعه مدنی و همچنین افول وضعیت حقوق بشر در چین هستیم.»

انتظارهای فعالان حقوق‌ بشر چینی از بربوک

در همین حال خبرگزاری آلمان گزارش کردە کە فعالان مدنی و حقوق‌ بشری چینی از آنالنا بربوک، انتظار دارند کە به روشنی در مورد “آزار و شکنجه در سین کیانگ، تبت و هنگ کنگ توسط دولت چین” صحبت کند.

همچنین شماری از آنها از بربوک خواستەاند کە با خانوادە کنشگران دستگیر شدە، دیدار و گفت‌وگو کند.

قرار است کە آلنا بربوک، وزیر امور خارجه آلمان، پس از پایان دیدار خود از چین، راهی کرە‌جنوبی و ژاپن شود.

رئیس کمیسیون قضایی مجلس: بی‌حجاب را باید نقره‌داغ کرد

جنب و جوش‌های تازه برای مقابله با مخالفان حجاب تحمیلی. موسی غضنفرآبادی، رئیس کمیسیون قضایی مجلس می‌گوید باید تا می‌توان از زن‌هایی که مقاومت می‌کنند جریمه نقدی گرفت. دادگاه عوامل کشتار مردم زاهدان اردیبهشت برگزار می‌شود.رئیس کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی ضمن اصرار بر استفاده از “نرم‌افزار ناظر” برای رصد کردن پوشش زنان، اخذ جریمه نقدی از مخالفان حجاب اجباری را ضروری دانسته و گفته است: «بی‌حجاب باید پول تخلفش را پرداخت کند و مطمئنا هر چه بیشتر مقاومت کند باید پول بیشتری بدهد و ادامه روند او را نقره داغ می‌کند.»

موسی غضنفرآبادی این مسئله را با جریمه رانندگی مقایسه کرده و نتیجه گرفته که با “برخورد مادی” می‌توان موضوع را جمع کرد. او که از حامیان سرسخت شناسایی مخالفان حجاب تحمیلی است، پیشتر پیشنهاد داده که کارت‌های ملی این شهروندان مسدود شود.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

عضو “فراکسیون روحانیت” مجلس یازدهم به “رویداد ۲۴” گفته است که استفاده از نرم‌افزار ناظر، از هزینه‌ پرسنلی یا متراکم شدن پرونده‌ها در دستگاه قضایی کم می‌کند و “خیلی افراد مون و متدین می‌توانند پای کار بیایند.”

پس از تازه‌ترین موضع‌گیری خامنه‌ای که کشف حجاب را “حرام شرعی” و “حرام سیاسی” خواند، تهدیدها در این زمینه تشدید شدند. احمدرضا رادان، فرمانده کل نیروی انتظامی گفت پس از پیامک‌های اخطاری “عملیات بعدی” را انجام می‌دهیم و قوه قضاییه نیز اعلام کرد بر اساس دستور رهبر جمهوری اسلامی با شهروندان برخورد خواهد شد.

در همین راستا، قوه قضاییه عنوان کرده که فضای داخل خودرو حریم شخصی نیست و توقیف ماشین برای “کشف حجاب” را قانونی خوانده است.

فرمانده نیروی انتظامی هشدار داده که از شنبه ۲۶ فروردین پلیس بدون مماشات با افراد بدون حجاب برخورد می‌کند. تشکل‌های دانشجویی اما برای اعتراض به حجاب تحمیلی در همین روز فراخوان داده‌اند.

بازداشت و بلاتکلیفی ۵ ماهه سه عضو خانواده فلاحی

سه عضو یک خانواده ۵ ماه است با اتهامات سنگینی چون “محاربه” زندانی شده‌اند. عرفان کرم‌ویسی، وکیل دادگستری خبر داده که نصرالله فلاحی به همراه دو فرزندش اردوان و ارغوان با اتهاماتی چون “افساد فی‌الارض” و “محاربه” در زندان اوین به سر می‌برند.

آقای فلاحی ۶۶ ساله است و دختر و پسرش به ترتیب ۲۴ و ۲۲ سال دارند. آنها در ماه آبان در اصفهان و شیراز دستگیر و پس از دو ماه انفرادی در بازداشتگاه‌های این دو شهر در بهمن به تهران و اوین منتقل شده‌اند.

عرفان کرم‌ویسی در پستی اینستاگرامی گفته که شعبه ۶ بازپرسی دادسرای اوین جلوی اعلام وکالت او برای این سه نفر را گرفته است.

او نوشته که این پدر و فرزندان پنج ماه است بلاتکلیف و با تمدید مکرر بازداشت موقت روبرو هستند و با تقاضای تبدیل قرار بازداشت آنها به وثیقه هم مخالفت شده است.

دادگاه عوامل کشتار مردم زاهدان و خاش اردیبهشت برگزار می‌شود

سازمان قضایی نیروهای مسلح سیستان و بلوچستان اعلام کرده که دادگاه متهمان تیراندازی به مردم در جمعه خونین زاهدان، ماه اردیبهشت برگزار خواهد شد.

ابوالفضل ماهگلی، رئیس این سازمان به رسانه‌ها گفته که عوامل شلیک به مردم “دچار افراط و تفریط” شدند.

هشتم مهر ۱۴۰۱، شهروندانی که نسبت به تعرض فرمانده انتظامی منطقه به یک دختر بلوچ اعتراض داشتند، مورد شلیک عوامل مسلح در کلانتری ۱۶ زاهدان قرار گرفتند. این تیراندازی نه فقط راهپیمایان، بلکه رهگذران و کودکان را به خاک و خون انداخت.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

طبق اعلام شیر احمد شیرانی، زندانی سابق سیاسی و از مسئولان رسانه “حال وش” در جمعه خونین زاهدان و خاش دستکم ۱۲۱ نفر کشته شدند که ۱۹ کودک در میان آنهاست.

حکومت کوشید با عزل فرمانده کلانتری، فرمانده انتظامی زاهدان و تشکیل پرونده بر این جنایت سرپوش بگذارد. طی هفت ماه گذشته اما مردم بلوچ تقریبا هر جمعه پس از خطبه‌های انتقادی مولوی عبدالحمید تظاهرات اعتراضی برگزار می‌کنند.

چه گروه‌هایی در روند برقراری دمکراسی در ایران ذینفع هستند؟

دمکراسی در معنای امروزی آن چه ویژگی‌هایی دارد؟ حرکت‌های دمکراسی‌خواهانه چه مؤلفه‌هایی دارند؟ و در نهایت چه جریان‌ها یا گروه‌هایی از ذینفعان دمکراسی هستند؟ علی افشاری، تحلیلگر سیاسی، تلاش کرده به این پرسش‌ها پاسخ دهد.بنیاد دمکراسی بر مشارکت گسترده و متنوع سیاسی و اجتماعی استوار است. دمکراسی تکامل‌یافته بعد از شکل “ژاکوبنی”، تک‌صدایی، دیکتاتوری اکثریت و مطلق‌اندیشی را برنمی‌تابد، بلکه بر فراهم کردن بستر و چارچوبی برای تعامل و رقابت سازنده و مسالمت‌آمیز گروه‌ها و پاره‌های مختلف با علائق سیاسی، اجتماعی و اقتصادی متفاوت و بلکه متضاد تاکید دارد. این اصل هم به تکاپوها در گذار به دمکراسی ارتباط دارد و هم ویژگی دمکراسی باثبات و معیار برد و کیفیت آن است.

هر حرکت دمکراسی‌خواهانه که به دنبال تغییر حکومت اقتدارطلب و غیردمکراتیک باشد، برای آنکه به موفقیت برسد نیازمند پذیرش عملی کثرت‌گرایی در دوره ماقبل گذار و در جریان گذار است تا هم با هم‌افزایی گرایش‌ها نیروی لازم برای گذار به‌وجود آید و هم پایداری دمکراسی در دوره استقرار نیز تحکیم شود.

کثرت هم شامل نوع‌های متفاوت در جامعه می‌شود که در بخش‌های مختلف حضور دارند و هم تنوعات در درون هر نوع و یا سنخ. در این چارچوب فعالیت‌ها برای ساماندهی و تقویت گذار به دمکراسی در ایران، نیاز دارد به این گزاره توجه کند و گرنه یا مانع جدی برای تحقق دمکراسی پیش می‌آید و یا حتی در صورت موفقیت در تغییر جمهوری اسلامی، موفق به استقرار دمکراسی نخواهد شد.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

پذیرش کثرت‌گرایی سیاسی و فرهنگی فقط در زبان و به صورت اسمی نباید مطرح باشد، بلکه باید در عمل اجرا شده و الزامات مفهومی و عینی آن رعایت شود. پذیرش عملی کثرت‌گرایی در شرایط کنونی ایران و پرهیز از تعمیم ویژگی‌های هویتی و نظام باور خاص به عرصه عمومی و به‌ویژه مختصات نظام حکمرانی، نه تنها تسهیل‌گر و مقوم دمکراسی است، بلکه تأثیرات مهمی در تحکیم و تداوم همبستگی ملی، حفظ موجودیت کشور و امنیت و ثبات سیاسی دارد. تاثیر مثبت آن به مثابه یک نرم‌افزار در حوزه ثبات سیاسی و امنیتی نمود پیدا می‌کند. این تاثیر که مبتنی بر وفاق اجتماعی و پذیرش رضایت‌مندانه شهروندان مختلف با دیدگاه‌های نایکسان است، فرصت‌هایی برای رشد اقتصادی نیز خلق می‌کند.

گام اول برای پذیرش متعهدانه و صادقانه کثرت‌گرایی سیاسی و فرهنگی کنار گذاشتن مطلق‌اندیشی و خواست‌های تام‌گرای هویتی در عرصه عمومی است. به عبارت دیگر، در هر متن و کنشی که متعلق به عموم است، نباید خواستار لحاظ شدن حداکثری خود و نادیده گرفتن دیگری شود.

خاص‌گرایی در حوزه احزاب و رقابت‌های سیاسی است. هر جریانی در حوزه‌های خاص فردی و جمعی خود می‌تواند دنبال‌کننده هویت ویژه خودش باشد، اما نمی‌تواند خواهان چنین امری در سپهر عمومی باشد و انتظار داشته باشد که همگان خصائل خاص هویتی مورد نظر را رعایت کنند.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام تمامیت‌خواه، دین‌سالار (تئوکراسی) و غیردموکراتیک، از ابتدا بنای خود را بر دیکته کردن ارزش‌ها و نمادهای فرهنگی خاص کرد که صدالبته با مقاومت فرساینده جامعه مواجه شد.

اما در نظام سیاسی آینده تکثر سبک زندگی و هویت اجتماعی به عنوان شرط لازم برای دمکراسی باید رعایت شود. این امر را نمی‌توان به پساجمهوری اسلامی احاله داد، بلکه از الآن باید در جمع نیروهای دمکراسی‌خواه، مدارای فرهنگی و سیاسی و دگرپذیری تمرین شود.

علاوه بر این، در توافقات بر روی گذار به دمکراسی باید موجودیت همه جریان‌ها و هویت‌های سیاسی، فرهنگی، اتنیکی و… متعلق به ملت ایران در نظر گرفته شده و به رسمیت شناخته شود. هر نوع سند و چارچوبی که تدوین شود باید خواسته‌های همه ذی‌نفعان دمکراسی را در بر بگیرد و برآیندی از همه خواسته‌ها باشد.

طبیعی است چارچوب نهایی نمی‌تواند خواسته‌های حداکثری هر جمعی را متحقق کند، بلکه در فرایندی شمول‌گرا و بر اساس رعایت ملاحظات متفاوت، برآیند و وجه مشترک را در نظر می‌گیرد. به عنوان مثال در حوزه سامان‌دهی قدرت و توزیع منابع، راهکار نهایی در بین خواست‌های اتنیک‌های ایرانی (کسانی که زبان مادری‌شان فارسی نیست) و نیروهای سیاسی که در چارچوب سراسری ایران می‌اندیشند و دغدغه‌های مرکزگرایان قرار می‌گیرد.

همچنین اگر قرار باشد سندی برای جمهوری‌خواهان در دوره گذار تدوین شود، باید این کار بر مبنای ملاحظه تنوع درونی آن انجام شود و گرایش‌های زیرمجموعه جمهوری‌خواهی نمی‌توانند انتظار داشته باشند که جریان عمومی جمهوری‌خواهی، ویژگی چپ یا راست پیدا کند و یا در حوزه جدایی دین و دولت جانب یک طرف اعم از سکولاریسم و یا لائیسیته در معنای رایج در عرصه سیاسی ایران را بگیرد. برآیند و وجه مشترک در فراسر هویت‌های خاص در جمهوری‌خواهی قرار می‌گیرد، نه با هژمونی یافتن یکی از نگرش‌ها.

البته برخی از تفاوت‌ها که مربوط به ساخت قدرت هستند، در مجلس موسسان و در پروسه تدوین قانون اساسی جدید با روش سیاسی تعیین تکلیف می‌شوند. از بین گزینه‌های موجود برای شکل دادن به فرم نظام سیاسی آینده در فرم و چارچوب کلی، در نهایت یکی باید انتخاب شود و امکان حضور همزمان آنها وجود ندارد. ولی در دوره ماقبل و حین گذار می‌توانند اصولی را برای رقابت، تعامل و همکاری تدوین کنند.

برخی از مسائل مانند نوع دیدگاه کلان در ساماندهی اقتصاد و رویکردهای اجتماعی نیز به حوزه رقابت‌های سیاسی بعد از استقرار دمکراسی تعلق دارند. اما اقتضای دمکراسی آن است که در حوزه فرهنگ و سبک زندگی، عرصه عمومی و سامان دولت (State) در آینده باید بی‌طرف بوده و سوگیری به سمت خاصی نداشته باشد.

در یک تقسیم‌بندی کلی ذینفعان دمکراسی در ایران را می‌توان به ترتیب زیر برشمرد:

جریان‌های سیاسی

جمهوری‌خواه‌ها (سراسری و اتنیکی)

مشروطه‌خواه‌ها

جنبش سبز

جنبش‌های اجتماعی

دانشجویان

کارگران

زنان

رسانه

معلمان

اساتید دانشگاه

هنرمندان

نویسندگان

روشنفکران

جوامع و گروه‌های اتنیکی

ال‌جی‌بی‌تی‌کیوها و دگرباشان جنسی

سندیکاها، اتحادیه‌ها و انجمن‌های صنفی

کارفرمایان و کارآفرینان

انجمن‌های تخصصی

بازار و تجار

بازنشسته‌ها

فعالان زیست‌محیطی

دگرمذهب‌ها (اهل سنت، دراویش و گروه‌های عرفانی، بهائی‌ها، مسیحی‌های تبشیری، یهودی‌ها، ارمنی‌ها و …)

نیروی لازم برای عبور از جمهوری اسلامی و گذار به دمکراسی از هم‌افزایی تلاش این نیروها و جنبش‌ها و شکل‌گیری یک ابرجنبش سیاسی با ملاحظه خواست‌ها و اهداف آنها تامین می‌شود.

این نیروها قابل تحویل به یکدیگر نیستند و در یک تقسیم‌بندی کلی به حوزه‌های قدرت سیاسی، جامعه مدنی و فرهنگ تقسیم می‌شوند؛ برخی در سمت تقاضا هستند و برخی در سمت عرضه. هر نوع رهبری و سازوکار برای تقویت جنبش دمکراسی‌خواهی در ایران نیازمند در نظر گرفتن این طیف متنوع، پذیرش موجودیت همه آنها، لحاظ کردن خواست‌های نیروهای جامعه مدنی و اهالی فرهنگ در چارچوبی مشارکتی و رهیافت بینابینی است.

نیروهای سیاسی نیز رقیب‌پذیری و رقابت سازنده در چارچوب دمکراسی را باید رعایت کنند. در نهایت نیز خواسته‌هایی که با موازین دمکراسی تطبیق دارد، سزاوار توجه و رعایت است.

* این یادداشت نظر نویسنده را منعکس می‌کند و الزاما بازتاب‌دهنده نظر دویچه‌وله فارسی نیست.

مری کوانت، خالق مینی‌ژوپ درگذشت

مری کوانت، طراح سرشناس مد در سن ۹۳ سالگی در بریتانیا درگذشت. کوانت یکی از شناخته‌شده‌ترین طراحان لباس زنانه بود و دامن کوتاه (مینی‌ژوپ) توسط او طراحی شد.مری کوانت، طراح مشهور لباس زنانه روز پنج‌شنبه ۱۳ آوریل (۲۴ فروردین) در سن ۹۳ سالگی در بریتانیا چشم از جهان فروبست.

از او اغلب به عنوان ”یکی از شناخته‌شده‌ترین طراحان مد قرن بیستم در سطح بین‌المللی” یاد می شود که طرح‌هایش تاثیر شگرفی بر نوع پوشش زنان به همراه داشت.

مری کوانت سال ۱۹۳۴ در لندن متولد شد؛ پدر و مادرش معلمان ولزی بودند.

کوانت را عمدتا به دلیل طراحی دامن کوتاه یا مینی‌ژوپ می‌شناسند که برای او شهرتی جهانی به همراه آورد.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

در سال ۲۰۲۰ میلادی، موزه ویکتوریا و آلبرت در لندن به بررسی طرح‌های مری کوانت پرداخت و اعلام کرد که او با طرح‌هایش برای مد و لباس زنان عملا کلیشه‌ها را شکست؛ برابری جنسیتی را ترویج کرد و مرزهای جنسیتی را درنوردید.

مینی‌ژوپ؛ فراتر از یک لباس

مری کوانت در سال ۱۹۵۵ میلادی نخستین فروشگاه مد و لباس خود به نام ”بازار” را در یکی از معروف‌ترین خیابان‌های لندن افتتاح و طرح‌های خود را به شیک‌پوش‌ها و علاقمندان ارائه کرد.

او ابتدا قصد داشت در این فروشگاه، طرح‌ها و لباس‌هایی از سایر برند‌ها را ارائه کند اما از آنجایی که کمتر طرحی را منطبق با سلیقه‌اش پیدا کرد، خود دست به کار شد و الگو‌های مطلوبش را طراحی و تولید کرد.

به تدریج بسیاری از خیابان‌های انگلستان و حتی شماری از دیگر کشورها نیز شاهد زنانی بودند که با طرح‌های خلاقانه مری کوانت در خیابان‌ها ظاهر می‌شدند.

طراحی دامن کوتاه یا مینی‌‌ژوپ یکی از خلاقانه‌ترین طرح‌های مری کوانت بود که بسیاری می‌گویند این دامن، عملا انقلابی در نوع پوشش زنان ایجاد کرد.

شمار زیادی از تحلیلگران، جامعه‌شناسان و مدافعان حقوق زنان بر این باور هستند که دامن کوتاه، تاثیری فراتر از یک لباس بر زندگی و موقعیت زنان در انگلستان و سایر کشورها داشته به طوری‌که زنان با آزادی، زیبایی و تنوع ظاهری بیشتری در جامعه ظاهر شدند.

برخی نیز معتقدند که طرح‌های مری کوانت، در حقیقت، نوعی اعتماد به نفس را به زنان بازگرداند و زمینه‌ساز موفقیت‌های بیشتر زنان در سطح جامعه بویژه‌ در ده‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی شد.

او علاوه بر طرح، از رنگ‌های جدیدی نیز در لباس‌های ابداعی خود استفاده کرد که تا پیش از آن، کمتر در پوشش زنان دیده می‌شد.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

اگرچه مری کوانت را اغلب به عنوان طراح دامن کوتاه می‌شناسند اما در طرح‌های او تنوع فراوانی دیده می‌شود؛ از سارافون و بلوزهای گشاد تا شلوارهای تنگ.

شوهر کوانت که شریک تجاری او نیز محسوب می‌شد، سال ۱۹۹۰ درگذشت. از کوانت یک پسر و سه نوه به‌جا مانده است.

مری کوانت در حالی در منزل شخصی‌اش در لندن درگذشت که در کمد لباس بسیاری از زنان در سراسر جهان، هنوز طرح‌های او و یا ردپایی پررنگ از آنها به چشم می‌خورد.