به گزارش خبرنگار ایسنا، محمود باقری عصر دوشنبه، ششم خردادماه در نشست خبری با اصحاب رسانه از میراث فرهنگی به عنوان یک عنصر هویتی یاد کرد و افزود: هویت ما بستگی به هویت‌های تاریخی دارد.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کهگیلویه و بویراحمد تصریح کرد: همه میراث تاریخی استان برای ما مهم است و این طور نیست که تنها یک نقطه مهم باشد و از سایر میراث گرانبها غافل باشیم.

وی ۱۰ میلیارد تومان اختصاص داده شده به بافت تاریخی دهدشت را یادآور شد و اظهار کرد: پنج میلیارد تومان از این اعتبار صرف تملک خواهد شد، ۸۰۰ میلیون تومان برای حصارکشی، ۵۰ میلیون تومان برای تهیه سند پژوهشی پایگاه، ۱۰۰ میلیون تومان برای طرح جامع و مابقی برای مرمت بنا‌ها و احیای بافت هزینه خواهد شد.

باقری آتش سوزی در بافت تاریخی دهدشت را ناشی از عوامل انسانی دانست و تصریح کرد: خوشبختانه به هیچکدام از آثار تاریخی آسیبی وارد نشد. وی اضافه کرد: کسانی که ادعای دغدغه‌مندی نسبت به بافت تاریخی دهدشت دارند به جای صرف هزینه در برگزاری میتینگ‌ها به بافت کمک کنند.

این مرد که چاقویی حمل می کرد، در ساعات پرتردد صبح سه شنبه به افرادی که در ایستگاه اتوبوس بودند، حمله کرد.

شبکه تلویزیونی ان اچ کی به نقل از مقامات اعلام کرد یک مرد مسلح به چاقو مردمی را که در ایستگاه اتوبوسی در شهر کاواساکی منتظر وسیله نقلیه بودند، حمله ور شد.

انگیزه فرد مهاجم از حمله به ۱۶ نفر و به خصوص به دانش‌آموزان شش و هفت ساله روشن نیست. رسانه‌های ژاپن خبر دستگیری فرد مظنون را اعلام کرده‌اند.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، “جان بولتون” مشاور امنیت ملی کاخ سفید همزمان با برگزاری نشست سران کشورهای اتحادیه عرب و شورای همکاری خلیج‌فارس به خاورمیانه سفر می کند.

این خبرگزاری به نقل از سفارت آمریکا در ابوظبی اعلام کرد که این هفته نشست های مشورتی با بولتون در پایتخت امارات برگزار می شود.

خبرگزاری فرانسه به زمان دقیق و جزییات بیشتر این سفر اشاره ای نکرد.

تغییر رژیم در ایران هدف اصلی واشنگتن است

یک تحلیلگر سرشناس آمریکایی در مطلبی با اشاره به رویکرد دولت آمریکا در قبال جمهوری اسلامی، تاکید کرد که تغییر حکومت در ایران هدفی است که واشنگتن صرفا بدنبال آن است.

استفان لندمن در یادداشتی که در وب سایت وی منتشر شده، آورده است: هیچگونه ابهامی در خصوص سیاست های دولت ایالات متحده در قبال ایران وجود ندارد. ترامپ، بولتون و پمپئو سیاستی خصمانه نسبت به حکومت ایران دارند. آنها تمامی تلاش خود را می کنند تا رژیم حاکم در ایران سرنگون شود.

وی افزود: به اعتقاد من بروز یک جنگ بعید است چرا که جامعه جهانی در این زمینه مخالف است. اما اگر سایر تاکتیک ها شکست بخورد، ممکن است این گزینه (جنگ) محتمل شود.

ترامپ: نمی‌ خواهم اتفاق‌ بدی رخ دهد

رئیس جمهور آمریکا امروز در یک کنفرانس مطبوعاتی با نخست‌ وزیر ژاپن در توکیو گفت:‌ وقتی من به قدرت رسیدم، تروریسم در خاورمیانه بیداد می کرد و رژیم ایران در پشت هر حمله مهمی قرار داشت. آنها در همه جا درگیر بودند. اما اکنون می بینیم که بخاطر مشکلات جدی اقتصادی عقب‌ نشینی کرده‌اند. چرا که منابع مالی شان اساسا خشک شده است.

به گزارش یورونیوز، ترامپ در ادامه در باره ایجاد کانالی برای گفتگوی احتمالی با جمهوری اسلامی گفت: می‌دانم که نخست وزیر ژاپن روابط نزدیکی با رژیم ایران دارد، بنابراین ببنیم چه اتفاقی می‌افتد.

وی افزود: نخست وزیر ژاپم پیش از این، با من در این مورد صحبت کرد و معتقدم که رژیم ایران می‌خواهد مذاکره کند. و اگر آن‌ها علاقمند باشند که مذاکره کنند، ما هم دوست داریم مذاکره کنیم. هیچ فردی مخصوصا من، نمی‌خواهد که اتفاق‌های بدی رخ دهد.

این درحالی است که رهبر جمهوری اسلامی با رد امکان با مذاکره با دولت دونالد ترامپ گفته: بعضی در داخل می‌گویند مذاکره چه عیبی دارد؟ مذاکره سم است، تا وقتی آمریکا این است که الان هست و مذاکره با دولت کنونی آمریکا یک سم مضاعف است.

آیا توهین به اهل سنت بخشی از باورهای مذهب شیعه است؟

داماد خواهر احمدی نژاد در مدح و ذم باز حادثه آفرید. فحاشی و توهین به همسر پیامبر اسلام (بر خلاف نصح صریح قرآن که زنان پیامبر را مادران مومنین (ام المومنین) می خواند) و سه خلیفه بعد از او توسط داماد خانواده احمدی نژاد در شبکه پنج صدا و سیمای جمهوری اسلامی, آنهم در “ام القرای جهان اسلام” اتفاق تازه و یا نابهنجاری و انحراف غیر عادی نیست. کلیپ های ویدئویی فراوانی از برنامه های صدا و سیما و یا مراسم مذهبی در نقاط مختلف ایران وجود دارد که در آنها فحاشی های مشابه ای صورت گرفته. توهین های افرادی نظیر شایان مصلح (فوتبالیست تیم پرسپولیس و مداح مراسم مذهبی), حجت الاسلام مهدی دانشمند, مهران مدیری در برنامه دورهمی فقط نمونه های شناخته شده ای هستند. در برخی از مراسم مذهبی, که ویدئوهای آنها در اینترنت موجود است, مداحان فحش های بسیار رکیک به همسر پیامبر خود نثار می کنند, و با افتخار آن را عین دیانت و محبت به پیامبر و اهل بیت او می دانند. نگارنده در برنامه تلویزیونی هفتگی خویش شب سه شنبه (٢٨ می یا ٧ خرداد) بنام “ایران ـ رنگین کمان پنهان” ساعت هشت و نیم شب به وقت ایران در تلویزیون اندیشه به تفصیل به این مقوله می پردازم.

همانگونه که برخی از گروه های زشتخوی درشتگو, متعصب, جاهل و جاعل (جعل کننده و آورنده بدعت) نظیر داعش در بین اهل سنت, تکفیر و توهین به مسلمانان شیعه را بخشی از باورهای اعتقادی خود می دانند و از ره خیره سری و جهالت شیعیان را رافضی و کافر می دانند, در آنسوی سکه بیخردی شیعیان غالی (غلوکننده) مدح اهل بیت و ذم دشمنان اهل بیت (به باور غلط و گمراه آنها) را دو سوی سکه ایمان می دانند که بعد از گذر قرون هنوز از رواج نیفتاده است. در ذهن مشوش آنها قدیس و ابلیس دو روی جدایی ناپذیر سکه مدح و ذم هستند. آنها همانند تکفیریون جاهل سنی مذهب با نگاهی بدعت محور و باطل و با استناد به آیات قرآنی در مورد لعن دشمنان خدا و رسول, نظیر آیه ٥٧ سوریه احزاب که می گوید: ” إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّه وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّه فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً”؛ به نادرستی لعن را مکمل مدح و تمجید می خوانند. در کتاب “میزان الإعتدال” آمده است که اگر ما بعد از نماز از اعداء آل محمد تبری نکنیم و آن‌ها را لعن نکنیم، معلوم نیست این نماز قبول باشد یا نباشد.

ثقةالاسلام کلینی در کتاب “کافی” نیز در مورد ضرورت لعن به اصطلاح “دشمنان اهل بیت” روایات فراوانی آورده است. دشمنی با سه خلیفه و مخصوصا خلیفه سوم, جایگاه ویژه ای در ادبیات و آئین شیعه دارد. به همین دلیل “مراسم عُمرکُشان” در تقویم برخی از شیعیان غالی بعنوان “عید الزهرا” یا “فَرحَةالزهراء” و جشن غدیر دوم محسوب می شود. علامه مجلسی در این رابطه در کتاب بحارالانوار جلد ۳۱ صفحه ۱۳۲ می‌نویسد: «بین شیعیان در زمان ما مشهور است که به قتل او در روز نهم ربیع‌الاول می‌باشد؛ و آن روز یکی از اعیاد است. البته باید اذعان کرد که در سالهای اخیر مراسم علنی عُمرکُشان در ایران ممنوع شده است. در گذشته قبر ابولؤلؤ (قاتل خلیفه دوم عمر) در کاشان یکی از امکان برگزاری این مراسم بود.

و اما چرا هتاکی مداح احد قدمی (داماد خواهر احمدی نژاد) در شبکه پنج که بر طبق اعتراف خودش در این ویدئو تحصیلات حوزوی داشته و در سپاه و حوزه های حراست فعالیت داشته و عاشق “موتور سنگین” است, این همه جنجال بپا کرد؟ ظاهرا قبح هتاکی های ایشان که رضا شاه و آتاتورک را هم لعن می کند, بیشتر از بقیه نیست. اما از نظر مصلحت نظام ایشان زمان و مکان نامناسبی را برای “ذم” ی که حداقل از زمان شاه اسماعیل صفوی در ایران عادی بوده, انتخاب کردند؛ که در شرایط به اصطلاح جنگی امروز که بخشی از جهان اهل سنت در کنار آمریکا قرار دارد, و وحدت شیعه و سنی (یا حداقل سکوت همراه گونه) میلیونها سنی ایرانی با حاکمیت در این شرایط حساس از اوجب واجبات است. دوم اینکه ایشان از طایفه احمدی نژادی ها است که فعلا مغضوب هستند. سوم اینکه این حادثه علنی شد و باعث اعتراض گسترده اهل سنت شده است که ممکن است به یک معضل امنیتی تبدیل شود. یا وگرنه جمهوری اسلامی دلش برای سنی ها نسوخته, تا بدانجا که نه حق مشارکت در مدیریت کلان کشوری و لشکری را دارند و نه حتی حق داشتن مسجد در تهران و شهرهای بزرگ ایران را دارند. در نتیجه همه این تعارفات صوری و ظاهرسازی ها و حتی “تقیه ها” در راستای مصلحت نظام است. زیرا این ادعای وحدت و برادری و برابری نه در اندیشه باورمندانه است و نه در عمل صادقانه.

در پایان باید گفت تا زمانی که جنبش بنیادین رفورماسیون یا اصلاح و بازسازی باورهای غلط به ارث رسیده از دوران سیاه قرون وسطاء (آنگونه که در مسیحیت اتفاق افتاد) در هر دو مذهب اصلی اسلام, یعنی شیعه و سنی, صورت نگیرد؛ و نگاه ها بصورت اساسی و ریشه ای در راستای انسانگرایی و احترام باورمندانه متقابل متحول نشود, وجود این گسل عقیدتی بین شیعه و سنی همواره منشاء زلزله های اتفاقی یا هدفمند خواهد بود. اهل تسنن باید با اراده قوی تری, تکفیری های ستیزه جو و پرخاشگر را از خود طرد کنند و بدانند همانگونه که امامت جزو اصول دین نیست, خلافت نیز جزو اصول دین نیست که اگر کسی آن را نپذیرفت, از دین خارج شده است. هموطنان محترم شیعه نیز باید بپذیرند که توهین و فحاشی به علیه همسر پیامبر دین خویش و جانشینان بعد از او, یک اندیشه کاملا اشتباه و نابخردانه ای است که شاه اسماعیل صفوی, برای مقابله با اعراب و امپراطوری عثمانی, با غلبه بیرحمانه توانست آن را به اکثریت مردم ایران که تا آن زمان سنی مذهب بودند, قالب کند.

شوربختانه در طی یک قرن اخیر اسلام شیعه و سنی هر دو, بجای ورود به عصر روشنگری و مدرنیته, با جمود و خمود اندیشه تحت عناوین جذاب و فریبنده نظیر “بازگشت به خویشتن” امثال آل احمد و شریعتی از یکسو, و بازگشت به سلف صالح و صدر اسلام (سلفی گری) امثال سید قطب و محمد بن عبدالوهاب و محمد عبده و جمال الدین اسدآبادی و همچنین حمایت مالی گسترده کشورهای عربی از مدارس و تفکر بنیادگرایانه بریلوی و بخصوص دیوبندی در شبه قاره هند که بر روی سنی های افغانستان و جنوب و شرق ایران نیز عمیقا تاثیرگزار هستند و مخربانه باعث رشد بنیادگرایی و سلفی گری شده اند. در ایران نیز مولفه تساهل و تسامح که توسط برخی از اصلاح طلبان و نواندیشان دینی در راستای “دین پیرایی” و در مقیاسی سطحی و نه ریشه ای و به شیوه نوعی لطف و بزرگواری در حق دیگران ترویج و تبلیغ می شود, تا به امروز ره بجایی نبرده است. تساهل و تسامح بر بنیاد بخشش, صبوری و تحمل (tolerance) عقاید دیگران بنا شده است و نه بر اساس پذیرش (acceptance) حق مساوی دیگران از منظر باورمندی. منش و تغییرات فکری باید پایه ای و اساسی باشد و نه نوعی خیرات ء خیرخواهانه گشاده دستان مذهبی سخاوتمند. زمان آن فرارسیده است که با چشمانی باز باورهای کهنه را باید شست, جور دیگری باید دید.

کیهان خامنه ای نوشته: بخشی از اظهارات شنبه شب رئیس‌جمهور که در ضیافت افطار با اصحاب رسانه مطرح شده بود، بازتاب منفی فراوانی داشته است و این بازتاب‌ها کماکان در حجم قابل توجهی ادامه دارد. آقای رئیس‌جمهور می‌فرمایند:

«این سخن درست نیست که در روزنامه‌ها درد مردم را بگوییم تا رئیس‌جمهور بفهمد که درد مردم چقدر است! نه، رئیس‌جمهور و اعضای دولت می‌دانند. دولت من شاید یکی از دولت‌هایی باشد که خیلی در میان مردم است، من خودم بارها به دوستان گفته‌ام؛ من روزانه نظرسنجی می‌کنم؛ یعنی توی خیابون وقتی با ماشین می‌روم تمام چهره‌های مردم را نگاه می‌کنم؛ اینکه چند نفر لبخند دارند، چند نفر عصبانی‌اند، چند نفر قیافه‌شان گرفته! است و به هر شهری و در هر جمعیتی می‌روم، خودم نظرسنجی می‌کنم و نگاه آدم‌ها را نسبت به خودم می‌بینم؛ پس نیازی نیست که روزنامه‌ها از مشکلات مردم بنویسند تا رئیس‌جمهور باخبر شود! رئیس‌جمهور و دولت درد مردم را می‌داند»!

استناد آقای رئیس‌جمهور به این به اصطلاح «نظر‌سنجی»! به‌اندازه‌ای غیر علمی و بیرون از قواعد ابتدایی نظر‌سنجی است که سایت رسمی ریاست جمهوری نیز ترجیح داده است این بخش از اظهارات ایشان را از مجموعه سخنان آن شب رئیس‌جمهور حذف کند و جمله‌ای را به جناب روحانی نسبت بدهد که با آنچه گفته بودند فاصله‌ای پر ناشدنی دارد. سایت رسمی آقای رئیس‌جمهور با تغییر سخن آقای روحانی، از قول ایشان آورده است؛

«روزانه هنگام رفت و آمد در خیابان‌ها و همچنین در سفرهای استانی از چهره مردم، شرایط کشور و زندگی آنها را شخصا ارزیابی می‌کنم»!

این بخش تغییر یافته را با متن اصلی اظهارات آقای رئیس‌جمهور مقایسه کنید! آنچه در این میان به دست می‌آید، اینکه آقای رئیس‌جمهور نیز به وضوح متوجه شده‌اند سخنی «نابجا» بر زبان آورده و درباره کشف نظر مردم از پشت شیشه‌های دودی خودروی مورد استفاده خویش مرتکب خطایی فاحش و به دور از ابتدایی‌ترین اصول و قواعد علمی و منطقی شده‌اند!

رئیس‌جمهور توضیح نمی‌دهند که آیا با همین‌گونه از نظرسنجی‌ها که به آن ‌اشاره کرده‌اید!! از مشکلات مردم با‌خبرید و به قول خودتان، نیازی به طرح آن در رسانه‌ها ندارید؟!

سؤال این است که چرا آقای رئیس‌جمهور تا این ‌اندازه از واقعیات جامعه بی‌خبر و با مشکلات فراوانی که مردم با آن روبرو می‌باشند، غریبه و نا‌آشنا هستند؟! باید از رئیس‌جمهور محترم پرسید؛ با این سطح آگاهی از مشکلات مردم خواستار اختیارات ویژه نیز شده‌اید؟!

فیلم زیر؛ روحانی: مهم نیست که مردم سفره کوچکتری داشته باشند و با سختی زندگی کنند. مهم این است که دشمن بفهمد مردم ما دست از انقلاب و نظام بر نمی‌دارند….

کشورهایی که سابقا از جمهوری اسلامی نفت خریداری می کردند پس از عدم تمدید معافیت های نفتی به طور کامل واردات نفت از ایران را متوقف کردند.

به گزارش اسپوتنیک، نشریه وال استریت ژورنال با اشاره به منابع در محافل حاکمه و کسب و کار ایران نوشت: فروش نفت ایران پس از اینکه ایالات متحده ممنوعیت خرید نفت ایران را اعمال کرد، به شدت کاهش یافته است.

براساس گزارش این نشریه، هند، چین، ترکیه، کره جنوبی و ژاپن پس از اینکه کاخ سفید اعلام کرد که معافیت های نفتی را برای خرید نفت از ایران تمدید نخواهد کرد، به طور کامل خرید نفت از ایران را متوقف کردند. سه کشور تایوان، یونان و ایتالیا نیز به دلایل بانکی و بیمه از معافیت های نفتی استفاده نکردند.

این نشریه در ادامه به نقل از یکی از مقامات برجسته صنایع نفت ایران که نخواست نامش فاش شود گفت: “آنها از تحریم ها تبعیت می کنند.”

این در حالیست که ظریف، وزیر خارجه ملاها در یکی از گفت‌وگوهای اخیر خود گفته بود: جمهوری اسلامی در دور زدن تحریم‌ها دکترا دارد.

حافظا می‌خور و رندی کن و خوش باش ولی/ دام تزویر مکن چون دگران قرآن را

سایت عصر ایران: این روزها متهمان فسادهای مالی و بانکی، صف به صف رو به روی میز قاضی می‌نشینند و از خود در برابر اتهام‌های وارده دفاع می‌کنند. بسیاری از این متهمان یک وجه اشتراک مهم با هم دارند؛ آنهم چهره ظاهرالصلاح است. موهایی به کنار شانه زده، ریشی بر صورت و تسبیح و انگشتر به دست!

در جامعه ایرانی هر کسی این شمایل را داشته باشد، مردم او را فردی مذهبی قلمداد می‌کنند. آنها نه تنها در ظاهر بلکه در دفاعیه‌های خود هم از فعالیت‌های مذهبی و ملی خود برای ایران و اسلام سخن می‌گویند. حضور این افراد با این چهره‌ها نشان می‌‍دهد که هنوز راه پیشرفت در این کشور نه بر اساس شایستگی بلکه به خاطر ظاهر یا بهتر بگوییم ظاهر‌سازی است. امثال این افراد به این نتیجه رسیده بودند که اگر در قالب آدم‎های مذهبی خود را معرفی کنند، کارشان بهتر و بیشتر راه می‌افتد.

بستن یقه، عقیق دست کردن و ادا کردن کلامت عربی از حلق، همچون آسانسوری است که برخی را از طبقه یک به سرعت به طبقه‌های بالا می‌رساند و این در حالی است که بسیاری برای رفتن به طبقه‌های بالا از پله‌ها استفاده می‌کنند. وقتی در استخدام‌ها از نماز جمعه، شلوار لی و نداشتن ماهواره سخن به میان می‌آید باید انتظار این را هم داشت که در دادگاه‌های فساد مالی چهره‌های به ظاهر مذهبی را هم دید.

خیلی از کسانی که در مرحله استخدام هستند، به نماز جمعه نرفتند یا خیلی از واجبات و مستحبات خود را انجام نمی‌دهند اما برای اینکه استخدام شوند، می‌گویند هر هفته نماز جمعه می‌رویم و تا تعقیبات نماز صبح را نخوانیم از سجاده بلند نمی‌شویم. متاسفانه جامعه، مردم را به سمت ریا هُل می‌دهد. آنها می‌بییند اگر ریا نکنند کارشان راه نمی‌افتد. در برخی اداره‌ها آنهایی که به دنبال گرفتن وام و یا تسهیلات هستند، در صف اول نماز حضور پیدا می‌کنند و والضالین را چنان می‌کشند که همه بشنوند.

همین رفتارها باعث شده است تا ما مردی را که ریشی دارد و انگشتری به دست کرده است را مذهبی و دیگری را غیر مذهبی بدانیم. این در حالی است که ممکن است فردی که ظاهر عادی و حتی غیرعادی دارد بسیاری مذهبی‌تر از کسانی باشد که ادعای مذهبی بودن دارند. بروید متن این دادگاه‌‌ها را بخوانید و ببینید که این متهمان چقدر از انقلاب و امام حسین برای دفاع از خود خرج کردند. در دین اسلام بر روی حق الناس تاکید بسیاری شده است.

اما می‌بینیم به راحتی توسط کسانی که نام دین را یدک می‌کشند زیر پا گذاشته می‌شود. باید از اینکه دین مردم ظاهری شده است، بترسیم. از اینکه کسانی که خود را مذهبی معرفی می‌کنند اما حق مردم را می‌خورند، وحشت کنیم. کاش قبل از گرفتن هر وامی، استخدام شدن در هر اداره‌ای این بیت حافظ را با خود مرور کنیم که حافظا می‌خور و رندی کن و خوش باش ولی/ دام تزویر مکن چون دگران قرآن را

فیلم زیر: آقازاده با پول معلمان، مازراتی خریده

سومین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات محمدهادی رضوی و تعدادی از متهمان بانک سرمایه در شعبه سوم دادگاه ویژه رسیدگی به جرائم اخلال گران و مفسدان اقتصادی امروز برگزار شد.

در این جلسه نماینده دادستان بیان داشت: در جلسه گذشته بیان شد سید محمد هادی رضوی از طریق سه شرکت برای غارت بانک سرمایه ورود کرده است، شرکت آینده سازان فاطمی و رهپویان کوثر ویژه تسهیلات و شرکت شایگان تجارت آتیه ویژه ضمانت نامه بوده است.

قهرمانی افزود: رضوی با پول معلمان و به اسم سرمایه گذاری خودرو‌هایی از قبیل: سواری مازراتی، بنز S. ۵۰۰، ماشین سوزوکی، تویوتا راوفور، موتور سیکلت ام وی اگوستا که قیمت آن به اندازه ده پراید از مدل ۵۰ میلیون تومانی است خریداری می‌کند. خبر‌هایی هست که وی با تشریفاتی به خیابان می‌آمده است.

نماینده دادستان خطاب به هادی رضوی گفت: شما استودیو سازی می‌کردید، گوشت منجمد می‌فروختید، تهیه کنندگی می‌کردید، به ما بگویید کار شما چیست؟

پوند در بازار ارز در انتهای سال گذشته در کف کانال ۱۷ هزار تومان بسته شد، یعنی قیمت آن در روز ۲۸ اسفند ماه سال ۹۷ معادل ۱۷ هزار و ۱۱۰ تومان بود.این ارز تا پایان فروردین ماه امسال نیز در کانال ۱۷ هزار تومان نوسان داشت، اما با شروع دومین ماه یک پله صعود کرد.پوند در روز ۱۱ اردیبهشت ماه مرز ۲۰ هزار تومان را شکست و اما نوسان این ارز در بالای مرز مذکور چهار روز ادامه یافت و از روز ۲۱ اردیبهشت ماه دچار افت قیمت شد.کاهش قیمت پوند در هفته پایانی اردیبهشت ماه امسال تا رقم ۱۷ هزار و ۸۹۷ تومان نیز ادامه یافت.در روز سوم خرداد ماه مصادف با روز ۲۴ مه سال ۲۰۱۹ که ترزا می از سمت نخست‌وزیری کشور بریتانیا کناره‌گیری کرد، به ارزش پوند افزوده شد، اما در دو روز پس از استعفا وی این ارز به صورت بسیار آرام در حال از دست دادن ارزش خود است.

به طور کلی روند قیمتی پوند از ابتدای سال جاری نشان‌دهنده این است که این ارز از ابتدایی سال جاری تا روز پنجم خرداد ماه بازدهی ۴٫۷ درصدی داشته است.در حالی که پوند انگلیس در روز پنجم خرداد ماه سال جاری نسبت به قیمت تمام شده آن در پایان اسفند ماه سال گذشته با افزایش قیمت حدود ۸۸۰ تومانی معادل ۵٫۱ درصد بازدهی داشته، این ارز در مدت مشابه سال گذشته با بازدهی ۲۴٫۲ درصدی معادل حدود هزار و ۶۶۰ تومان نسبت به قیمت تمام شده سال ۹۶ افزایش داشته است.میثم رادپور، کارشناس اقتصادی تغییر قیمت پوند در داخل کشور را متاثر از تغییرات این ارز در بازار جهانی دانست.

قیمت پوند متاثر از بازار جهانی است نه بازار داخلی
وی در این خصوص گفت: عموما دلیل اصلی تضعیف یا تقویت ارز کشورهای خارجی در بازار ارز داخلی به عملکرد این ارزها در بازارهای جهانی برمی‌گردد. گاهی نیز ممکن است فشارهای موقت تغییراتی را در نرخ ارزها ایجاد کند ولی تاثیر جدی نمی‌گذارد.وی درباره قیمت پوند گفت: نرخ برابری پوند و دلار معادل ۱٫۲۷ درصد است. به این ترتیب که قیمت هر پوند اینگونه محاسبه می‌شود؛ قیمت دلار در بازار تهران در ۱٫۲۷ درصد ضرب می‌شود تا قیمت پوند به دست آید.رادپور در مورد تاثیرات داخلی بر قیمت این ارز گفت: ممکن است بخش کوچکی از تغییرات پوند ناشی از سطح نقدشوندگی باشد، اما این تاثیر، تاثیری ناچیز است.وی آینده پوند را این گونه توصیف کرد: گره‌ای که به‌خاطر جدا شدن از اتحادیه اروپا در بریتانیا افتاده، درگیری بین سیاست‌مدران ایجاد کرده است که اگر این مشکل با آرامش حل شود، تنش‌ها کمتر و پوند نیز تقویت می‌شود.اگر قیمت پوند بر اساس نرخ برابری محاسبه شود؛ براساس داده‌های اقتباس شده از شبکه اطلاع‌رسانی طلا، سکه و ارز قیمت دلار در روز پنجم خرداد ماه معادل ۱۳ هزار و ۸۵۰ تومان است، اگر این رقم در ۱٫۲۷ درصد که نرخ برابری پوند به دلار ضرب شود؛ قیمت هر پوند در روز پنجم خرداد ماه امسال معادل ۱۷ هزار و ۶۱۱ تومان است.اما در روز مذکور هر پوند معادل ۱۷ هزار و ۹۹۰ تومان قیمت‌گذاری شده است، یعنی حدود ۳۸۰ تومان بیشتر از نرخ برابری است.

ابراهیم رئیسی، رئیس قوۀ قضائیه جمهوری اسلامی، از کثرت پرونده ها در دستگاه قضایی این کشور شکایت کرده و گفته است : “چرا اینقدر پرونده در دادگستری‌ها است؟ در فرهنگ ما ریش سفیدی وجود دارد. چرا همه چیز را می خواهیم با قضا حل کنیم ، در حالی که بسیاری با کدخدامنشی قابل حل است.”

به گزارش رادیو فرنسه، رئیس قوۀ قضائیه جمهوری اسلامی سپس تأکید کرد که نباید گذاشت که مشکلات کشور به پرونده های قضایی یا به گفتۀ او “مسائل اداری” تبدیل شود و فضلیت این کار از “نماز و روزه مستحب هم بیشتر است”.

رئیس پیشین قوۀ قضائیه، صادق آملی لاریجانی، گفته بود که سالانه هفده میلیون پرونده در دستگاه قضایی ایران تشکیل می شود. صادق لاریجانی سپس افزوده بود که تشکیل میلیون ها پرونده در دادگستری ها ناشی از افزایش فساد و مشکلات اقتصادی در جامعه و سرریز شدن آنها در دستگاه قضایی کشور است.

اکنون رئیس جدید قوۀ قضائیه، ابراهیم رئیسی، می گوید که می توان با کدخدامنشی از افزایش میلیونی پرونده ها در دستگاه قضایی جلوگیری کرد و مهمترین ابزار در این راه به گفتۀ رئیس قوۀ قضائیه “امر به معروف و نهی از منکر” است. او استفاده از این ابزار را به منزله دفاع از اسلام و آبروی مسلمان دانسته و گفته است : “فساد زیبندۀ نظام اسلامی نیست و باید در مقابل آن ایستادگی کرد.”

پیش از این ابراهیم رئیسی گفته بود که مبارزه با فساد نیازمند مبارزه با “ساختارهای فساد زا است” و انجام این مهم بر عهدۀ دولت و مجلس شورای اسلامی است نه قوۀ قضائیه.

رئیس پیشین قوۀ قضائیه، جواد آملی لاریجانی، در یکی از آخرین دیدارهایش با رهبر جمهوری اسلامی ایران گفته بود که تنها طی یک سال ۶٠٠ قاضی فاسد در دستگاه قضایی کشور شناسایی و با آنان برخورد شده است. او با اشاره به همین مطلب افزوده بود : به همین دلیل “حالا رئیس قوۀ قضائیه را هم به فساد متهم کرده و می گویند : “مسئول رسیدگی به فساد، خود فاسد است.”

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از رکنا، شب یکشنبه ۵ خردادماه ۱۳۹۸، یک گروه ۱۵ نفری دختر و پسر در یک مهمانی در روستایی در اطراف کلاردشت بازداشت شدند.

بر اساس این گزارش، ۱۰ تن از این افراد پسر و ۵ تن دیگر دختر بوده‌اند.

در این گزارش همچنین ادعا شده است که این افراد “به رقص و پایکوبی و شرب خمر” مشغول بوده‌اند.

بر اساس داده های ۳۹۰۸ گزارش ثبت شده در مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران در سال ۱۳۹۷ (اول فروردین ۱۳۹۷ تا ۲۸ اسفند ۱۳۹۷) حداقل ۲۳۳ شهروند دیگر نیز صرف انتخاب سبک زندگی و شرکت در مهمانی‌های خصوصی در شهرهای مختلف ایران بازداشت شدند.

حسن روحانی، رییس جمهور ایران در اوایل سال ۱۳۹۵ گفته بود: «حق نداریم در زندگی خصوصی و عمومی مردم دخالت کنیم.» او همچنین گفته بود: «آزادی مردم با آیین نامه و سلیقه افراد و برخی دستگاه‌ها نمی تواند محدود شود و آزادی مردم به غیر از قانون با هیچ چیز دیگری محدود نمی شود و حتی دولت و قوه قضاییه هم نمی توانند مردم را محدود کنند و فقط قانون می تواند چارچوب‌هایی در این زمینه داشته باشد.»

لازم به ذکر است که ورود به حریم خصوصی شهروندان و مداخله در امور فردی آنان از جمله انتقاداتی است که به نظام قضایی و انتظامی ایران وارد است.