Previous Next

کانون نویسندگان ایران و نبرد بی‌وقفه با آزادی‌کشی

کانون نویسندگان ایران همواره در حمایت از مبارزات مردم ایران، از جمله در خیزش اخیر، نقش برجسته‌ای داشته است. هم‌اکنون نیز شماری از اعضای آن در زندان هستند. اسد سیف، نویسنده و پژوهشگر، نگاهی کوتاه دارد به این نقش تاریخی.در چند دهه اخیر، از سال ۱۳۴۷ که کانون نویسندگان ایران بنیان گذارده شد، نام کانون با فعالیت در راه آزادی اندیشه و بیان در ایران گره خورده است. این نهاد اگرچه به جز چند ماهی در نخستین سال انقلاب، هیچگاه امکان فعالیت علنی نیافت، اما پیوسته‌ایام صدای بلند آزادی بوده است. در این راه بسیاری از اعضای آن سال‌ها زندان تحمل کرده، شکنجه شده، ممنوع‌القلم شده، از کشور تارانده و حتی کشته شده‌اند. با این همه مشعل کانون با تمامی انتقاداتی که می‌تواند متوجه آن باشد، هم‌چنان فروزان است.

بنیان‌گذاری

در سال ۱۳۴۶ خبری در رسانه‌های گروهی منتشر شد مبنی بر این‌که قرار است با همکاری حکومت نشست سالانه انجمن جهانی قلم در ایران برگزار شود. خبر حیرت‌برانگیز بود؛ رژیمی که به چاپ و نشر بدون سانسور کتاب و نشریات راضی نمی‌شد، رژیمی که هر نوشته‌ای را پیش از انتشار سلاخی می‌کرد و چه فراوان آثار ادبی و پژوهش‌های اجتماعی که هرگز اجازه نشر نمی‌یافتند، می‌خواست شاعران و نویسندگان جهان را در تهران گرد هم آورد. چه بسا آثاری از همین نویسندگان که در ایران مجوز نشر دریافت نمی‌کرد. این خبر خشم و اعتراض نویسندگان و شاعران ایران را در پی داشت، به ویژه از این نظر که شماری از آنان نیز برای شرکت در این “کنگره” دعوت شده بودند.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

حاصل چند نشست، به صدور بیانیه‌ای با امضای ۵۲ نفر انجامید: «… از نظر ما شرط مقدماتی چنین اجتماعی وجود آزادی‌‌های واقعی نشر و تبلیغ و بیان افكار است. در حالی كه دستگاه حكومت با دخالت‌های مستقیم و غیرمستقیم خود در كار مطبوعات و نشر كتاب و دیگر زمینه‌های فعالیت‌های فكری و فرهنگی… آن آزادی‌‌ها را از میان برده است. بنابراین ما وجود چنین كنگره‌ای را با فقدان شرایط مقدماتی آن ضرور نمی‌دانیم».

امضاكنندگان بیانیه همچنین اعلام کردند: «به نظر ما برای آن‌كه چنین كنگره‌ای بتواند به صورت واقعی تشكیل شود و به وظایف خود عمل كند، پیش از آن بایستی اتحادیه‌ای آزاد و قانونی، كه نماینده و مدافع حقوق اهل قلم و بیان‌كننده آرای آنها باشد وجود داشته باشد».

نویسندگان ایران این “کنگره” را تحریم کردند. انجمن جهانی قلم نیز دعوت حکومت ایران را نپذیرفت و چنین کنگره‌ای در ایران برگزار نشد، ولی نویسندگان ایرانی، در پی رایزنی‌‌ها، به ضرورت تشكل صنفی خویش بیش از پیش پی بردند و سرانجام در اردیبهشت ۱۳۴۷ اولین بیانیه كانون نویسندگان ایران، به شكل غیررسمی، انتشار یافت. از آن تاریخ تا كنون نه رژیم شاه و نه رژیم جمهوری اسلامی، هیچگاه حضور آن را به رسمیت نشناختند و در اصل، كانون نویسندگان ایران، از بدو تأسیس تا كنون، نتوانسته به شكل علنی و آزاد و رسمی فعالیت داشته باشد.

كانون نویسندگان ایران، طبق اساسنامه‌اش، مجمعی است از شاعران، نویسندگان، منتقدان و نمایشنامه‌نویسان و سناریو‌نویسان و محققان و مترجمان كه فعالیت خود را بر اساس دو اصل دفاع از آزادی بیان با توجه به اعلامیه جهانی حقوق بشر و دفاع از منافع صنفی اهل قلم استوار كرده است. كانون اولین هدف خویش را “كوشش و مبارزه در به دست آوردن و حفظ آزادی بیان” اعلام داشت.

رویارویی ناخواسته

آزادی بیان و دفاع از آن در كشوری چون ایران طبیعی‌ست كه نتواند به دور از زندان و شكنجه و اعدام و سانسور باشد. بر این اساس، كانون نویسندگان از همان آغاز پیدایش خویش، بی‌آن‌كه خود بخواهد، در مقابل رژیم‌های وقت قرار گرفت و آنها نیز با توجه به ماهیت خویش پیوسته از آن به عنوان نیرویی آشوبگر وحشت داشتند. علت روشن است: در كشورهای استبدادی كتاب به مثابه ابزاری آگاه‌كننده همیشه موجب وحشت حاكمیت شده، پس، دشمن آن محسوب می‌شود.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

نویسنده نیز در چنین جامعه‌ای ناخواسته به سخنگوی مردم بدل می‌شود، وظیفه‌ای بر دوشش گذاشته شده و چیزی از او طلب می‌شود كه در شرایط عادی و در جامعه‌ای متعادل وی را با آن كاری نیست. در این نابسامانی‌ها بود كه كانون نویسندگان ایران بنیان گرفت و در طی بیش از نیم قرن فعالیت علنی و غیرعلنی در برابر سانسور و آزادی‌‌كشی‌‌های حاكم به مثابه یكی از با سابقه‌ترین و پرافتخارترین انجمن‌های دمکراتیک و صنفی كشور بدل شد.

ده شب شعر

بر تارک فعالیت‌های کانون در پیش از انقلاب برگزاری “ده شب‌شعر” می‌درخشد. تا پیش از این تاریخ، کمتر امکانی برای برگزاری نشست‌های ادبی پیش می‌آمد. رژیم سلطنتی به هر حرکتی از سوی کانون حساس بود و از برگزاری آن ممانعت می‌کرد. صدور چند اعلامیه در اعتراض به سانسور حاکم، بازداشت چند نویسنده و شاعر، و در نهایت برگزاری چند نشست، کارنامه یک دهه فعالیت کانون را در پیش از انقلاب در بر می‌گیرد.

“ده شب شعر” که با همکاری انجمن روابط فرهنگی ایران و آلمان “انستیتو گوته” برگزار شد، امکانی فراهم آورد تا اعضای کانون در ده شب با مخاطبان خویش که گاه بالغ بر ده هزار نفر می‌شدند، در باغ انجمن فرهنگی آلمان بنشینند و در فضای خفقان حاکم، از شعر و داستان و از سانسور و خفقان بگویند، شعر بخوانند و همراهی و همگامی را تجربه کنند.

این شب‌ها را می‌توان پس از جلسات “نخستین کنگره نویسندگان” در سال ۱۳۲۵ بزرگترین حادثه ادبی دوران پهلوی دوم محسوب کرد. در این شب‌ها دیوار خفقان شکاف برداشت، هراس سالیان رنگ باخت و اندیشه و بیان گام در راه آزادی گذاشت.

“شب‌های شعر” اما به این جلسه‌ها محدود نماند. پس از آن به دانشگاه‌های کشور راه گشود. دعوت از نویسندگان و شاعران به دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی کشور از سوی دانشجویان دگربار آغاز شد. این جلسات امکانی فراهم آورد تا فضای بحث در سطح کشور دامن زده، گسترده‌تر شود.

“شب‌های شعر” تجربه‌ای گرانبار برای نویسندگان نیز بود. در پی همین شب‌ها بود که برای نخستین بار باقر مومنی اعلام کرد که از این پس بر طبق قانون اساسی کشور، آثار خود را به اداره ممیزی نمی‌سپارد و بدون اجازه این اداره آن‌ها را منتشر خواهد کرد. او کتاب “درد اهل قلم” و در پی آن “رو در رو” را در همین رابطه منتشر کرد. و این آغازی شد در نفی سانسور و اداره ممیزی.

کانون و انقلاب

در پی انقلاب، آن‌گاه که دگربار سرکوب آغاز شد، کانون نیز نتوانست “بهار آزادی” را تجربه کند. در فصل “بشکنید این قلم‌ها را”، سالیانی که نشریات آزاد را ممنوع کردند و اداره ممیزی را دگربار بر پا داشتند، بسیاری از اعضای کانون نیز به زندان گرفتار آمدند، تیرباران شدند، در بیابان‌های تهران خفه شدند، پیکرهایشان به خنجر دریده شدند، جنازه‌هایشان در خیابان و یا خانه‌هایشان یافت شد، خانه‌نشین شدند و یا به ناگزیر از کشور گریختند.

در بیش از چهار دهه حیات حکومت جمهوری اسلامی، کانون هیچ‌گاه از ادامه فعالیت باز نماند، از کشتن‌یاران هراسی به دل راه نداد، با توطئه کشتن دسته‌جمعی نویسندگان و برنامه سرنگون کردن اتوبوس آنان به دره، از فعالیت بازنماند، از تهدیدها نترسید و راه همکاری با هیچ دولتی در این حکومت را نیز برنگزید. ماند و در استقلال خویش از هر امکانی در اعتراض به فضای خفقان حاکم استفاده کرد تا صدای آنانی گردد که صدایشان خفه شده بود. متن “ما نویسنده‌ایم” یکی از بازتاب‌های درخشان این اعتراض‌ها بود.

کانون و خیزش عمومی

در چهار دهه گذشته کانون نویسندگان از معدود نهادهایی بوده که به تمامی علیه سانسور و خفقان و در راه آزادی اندیشه و بیان گام برداشته است. هر جا اعتراضی بوده، کانون در کنار معترضان قرار گرفته و صدای آنان شده است.

گذشته از اعلامیه‌های کانون، در چند سال اخیر، خبرنامه‌های آن که نخست گاهنامه بود و بعد ماهنامه شد و حال هفته‌نامه است، از “آزادی بیان در هفته‌ای که گذشت” در ایران می‌گوید. این خبرنامه‌ها که هم‌چنان بدون مجوز منتشر می‌شوند، در واقع تاریخ رویدادهای کشور هستند؛ از خفقان حاکم، بازداشت‌ها، سانسور، اعتراض‌ها و خیزش‌ها. اگر یک‌سوی این خبرنامه‌ها اطلاع‌رسانی باشد، سوی دیگر آن نشان از روشنگری دارد.

شاید به همین علت است فعالیت‌های بی‌وقفه حکومت در سرکوب کانون. در میان بیش از ۷۰ نویسنده و روزنامه‌نگاری که هم‌اکنون در زندان به سر می‌برند، نه تنها شماری از اعضای کانون، بلکه آیدا عمیدی، شاعر و عضو هیأت دبیران آن نیز در میان بازداشت‌شدگان است.

با این همه، کانون نویسندگان به عنوان یکی از باسابقه‌ترین نهادهای صنفی که به خاطر فعالیت‌های خویش به نمادی از “آزادی اندیشه و بیان” در ایران تبدیل شده، استوار و ستودنی، به مبارزات خود در همراهی با جنبش آزادی‌خواهی مردم ایران ادامه می‌دهد.

* این یادداشت نظر نویسنده را منعکس می‌کند و الزاما بازتاب‌دهنده نظر دویچه‌وله فارسی نیست.

ادامه اعتراضات شبانه؛ محمدمهدی کرمی و محمد حسینی اعدام شدند

محمدمهدی کرمی و محمد حسینی دو تن از معترضان جوان اعدام شدند. اعتراضات شبانه در شهرهای یزد، مشهد، تهران، سنندج ادامه داشت. جاستین ترودو با بازماندگان پرواز PS752 ملاقات کرد.بر پایه گزارش مرکز رسانه قوه قضاییه جمهوری اسلامی محمدمهدی کرمی و محمدحسینی، دو تن از معترضان جوان بازداشت شده در چهلم حدیث نجفی در کرج، صبح روز شنبه ۱۷ دی‌(۶ ژانویه) اعدام شدند.

دویچه وله فارسی در اینستاگرام دنبال کنید

محمد حسین آقاسی، وکیل مدافع پرونده‌های متهمین سیاسی (امنیتی) در توییتر به نقل از پدر محمدمهدی کرمی خبر داد صبح روز شنبه ۱۷ دی حکم اعدام محمد مهدی کرمی را اجرا کرده‌اند.

این وکیل سه روز پیش از اعدام محمدمهدی کرمی گفته بود که او در هیچ‌یک‌ از مراحل رسیدگی وکیل انتخابی نداشته و دیوان کشور و رئیس کل دادگستری موافق وکالتش بودند ولی رئیس دادگاه موافقت نکرده و فقط وکیل مورد تایید رئیس قوه حق ورود داشته است.

بیشتر بخوانید: اعتراضات شبانه؛ محکومیت یلدا معیری عکاس خبری به پاکبانی

محمد مهدی کرمی متهم ردیف اول پرونده کشته شدن روح‌الله عجمیان بسیجی در کرج است. پدر و مادر محمدمهدی در یک ویدیو از قوه قضاییه خواسته‌ بودند تا حکم اعدام پسرشان را لغو کند.

محمد حسینی هم اعدام شد

صبح روز شنبه ۱۷ دی محمد حسینی اعدام شد. محمد حسینی سرنوشت تلخی دارد. کاربران در شبکه‌های اجتماعی قبلا نوشته بودند که محمد حسینی پدر و مادرش را از دست داده و کسی را ندارد که پیگیر پرونده و وضعیت او باشد.

مقامات قوه قضاییه نیز تا پیش از این به علی شریف‌زاده اردکانی اجازه تنظیم وکالتنامه و مطالعه پرونده او را نداده بودند.

محمد حسینی هم متهم ردیف دوم پرونده قتل یک بسیجی در جریان مراسم چلهم حدیث نجفی در شهر کرج است که به اعدام محکوم شده است.

دریا صفایی، نماینده مجلس بلژیک و هارالد تروخ، نماینده مجلس اتریش کفالت سیاسی او را بر عهده گرفته‌ بودند.

اعتراض به آغاز موج جدید اعدام‌ها

آتنا دائمی، کنشگر مدنی در توییتر نوشته است محمد حسینی و محمدمهدی کرمی در حالی اعدام شدند که حق ملاقات آخر با خانواده خود نداشتند. آنها بدون داشتن وکیل به اعدام محکوم شده بودند.

اعتراضات شبانه درتهران و سنندج

شامگاه جمعه ۱۶ دی معترضان در یزد، مشهد، سنندج و تهران دست به اعتراضات شبانه زدند و شعارهای ضد حکومتی سردادند.

معترضان در مناطق مختلفی از تهران از جمله منطقه جردن، شهرک اکباتان، نارمک، سعادت‌آباد، قصرالدشت شعارهایی چون “مرگ بر خامنه‌ای”، “مرگ بر حکومت بچه‌کش” سر داده شد.

در منطقه جردن شعارهای چون “خامنه‌ای ضحاک، می‌کشیمت زیر خاک”، “فقر، فساد، گرونی، می‌ریم تا سرنگونی” سر داده شد.

در شهرک اکباتان هم پس از بازداشت‌های گسترده بار شعارهای شبانه ضد حکومتی سرداده شد.

در منطقه قصرالدشت معترضان شعار “تا آخوند کفن نشود، این وطن وطن نشود” سردادند.

اعتراضات در مشهد و یزد

در مشهد بنرهای تبلیغاتی سالگرد کشته شدن قاسم سلیمانی را در یکی از خیابان‌های اصلی این شهر به آتش کشیده شد.

در منطقه ملاصدرای یزد هم جمعی از معترضان هم‌زمان با سالگرد کشته شدن قاسم سلیمانی با ایجاد راه‌بندان اعتراضی اقدام به سردادن شعار علیه خامنه‌ای و رقص و پایکوبی کردند.

دیدار جاستین ترودو با بازماندگان پرواز PS752

جاستین تروردو شامگاه جمعه ۱۶ دی به مناسبت سومین سالگرد سرنگونی هواپیمای اودکراینی پرواز PS752 پس از دیدار با خانواده قربانیات در توییتی نوشت: «تقریباً سه سال پیش، پرواز PS752 به دلیل بی‌اعتنایی مطلق رژیم ایران به جان انسان‌ها سرنگون شد و امروز با خانواده‌های قربانیان صحبت کردم، به آنها قول دادم که به تلاش خستگی ناپذیر در مبارزه برای حقیقت، عدالت و پاسخگویی ادامه خواهیم داد.»

مولونا گرگیج از علی دایی حمایت کرد

مولانا محمد حسین گرگیج، امام جمعه اهل سنت آزادشهر استان گلستان وقایع اخیر جوانرود و سمیرم اصفهان را تلخ و دردآور دانست. او حمایت خود را از عبدالحمید، علی دایی، هنرمندان و سایر اسطوره های ملی ابراز داشت. گرگیج تاکید کرد که “فشار و سختگیری بر مردم جواب نمی‌دهد”.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

این روحانی سنی ضمن حمایت از علی دایی و سایر ورزشکاران و هنرمندان کشور خواست که “حرمت افتخار آفرینان و اسطوره های ملی کشور حفظ شود”.

مولانا گرگیج یکی از پرنفودترین روحانیان اهل سنت در استان گلستان است. روز جمعه هزاران نفر از پیروان او با شعارهایی چون “زنده‌با مولانا گرگیج” به استقبال او شتافتند و برای نخستین بار پس از یک‌سال عزل امامت او توسط کاظم نورمفیدی، نماینده ولی فقیه در گلستان نماز جمعه را اقامه کرد.

اعتراض نمایند مجلس به “هجویات” لاریجانی علیه عبدالحمید

جلیل رحیمی جهان آبادی، نماینده مجلس ایران اظهارات توهین‌آمیز جواد لاریجانی درباره مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان را “هجویاتی” خواند و بیان این سخنان را “بی‌درایتی کامل» جواد لاریجانی دانست.

رحیمی در توییت نوشت: «هجویاتی منتسب به جواد لاریجانی علیه مولانا عبدالحمید و مسجد مکی زاهدان منتشر شده که نشان دهنده بی درایتی کامل این شخص است.»

بیشتر بخوانید: مراجعه کفیل سیاسی توماج صالحی به سفارت ایران در وین

او در ادامه جواد لاریجانی را خطاب قرار داد و گفت: «نه شما پیامبری؛ نه مسجد مکی مسجد ضرار و نه هموطن ما منافق؛‌ کشور نیازمند آرامش،‌ ‌آشتی و برادری است. داغ دل بلوچستان را با کم خردی تازه نکن!»

جواد لاریجانی، رئیس پژوهشگاه دانش‌های بنیادی و معاون سابق ستاد حقوق بشر قوه قضاییه در اهانتی صریح خواستار برخورد با مولوی عبدالحمید و تخریب مسجد مکی شده بود.

اعتراضات شبانه؛ محکومیت یلدا معیری عکاس خبری به پاکبانی

یلدا معیری، عکاس خبری از جمله به شش سال حبس تعزیری و دو ماه خدمات پاکبانی محکوم شد. او برای اجرای حکم دادگاه لباس پاکبانی به تن کرد. جواد لاریجانی خواستار تخریب مسجد مکی شد. در تهران و سنندج اعتراضات شبانه برپا شده است.در امیرآباد تهران شامگاه جمعه ۱۶ آذر اعتراضات شبانه برپا شده است. در ویدیویی که وحید آنلاین منتشر کرده شهروندان معترض شعار “مرگ بر حکومت بچه‌کش” سر دادند.

اعتراضات شبانه در سنندج

شبکه‌های اجتماعی حاوی اخباری در مورد اعتراضات شبانه در سنندج در شامگاه جمعه ۱۶ دی است.

عمار گلی، خبرنگار یکی از ویدئوهای مربوط به این اعتراضات را منتشر کرده که در آن شعار “مرگ بر دیکتاتور” نیز شنیده می‌شود.

چند رسانه کردی، از جمله کولبرنیوز نیز وقوع راهبندان و آتش‌‌برافروزی اعتراضی را در این شهر تایید کرده‌اند.

محکومیت یلدا معیری به شش سال زندان و خدمات پاکبانی

غلامرضا معیری، پدر یلدا معیری، عکاس خبری و اجتماعی در توییتی خبر داده است که دادگاه برای دخترش احکام “شش سال حبس تعزیری، دو سال ممنوع‌الخروجی، دو سال ممنوعیت استفاده از گوشی همراه، دو ماه پاکبانی در پارک بانوان” صادر کرده است.

دویچه وله فارسی در اینستاگرام دنبال کنید

پدر یلدا معیری همچنین گفته است که این احکام برای دخترش که ۲۰ سال از عمرش را فقط عکاسی می‌کرده صادر شده است.

یلدا معیری در۳۰ شهریور در جریان خیزش مردمی ایران در تهران بازداشت شده بود و پس از گذراندن ۳۲ روز در بند ۲- الف سپاه پاسداران و دو ماه در زندان قرچک ورامین آزاد شد.

بیشتر بخوانید: مراجعه کفیل سیاسی توماج صالحی به سفارت ایران در وین

او روز جمعه ۱۶ دی با انتشار ویدیویی در اینستاگرام با لباس پاکبانی گفته است که دادگاه مجازات‌های تکمیلی، از جمله خدمات پاکبانی برایش صادر کرده و قاضی در حکم صادره نوشته که وی در پوشش خبرنگاری به دنبال “خبرسازی و معرکه‌گیری” بوده است.

این عکاس در ادامه می‌گوید، وقتی اجازه عکاسی از واقعیات سرزمین خود را نداشته باشد با کمال میل تن به کار پاکبانی می‌دهد و از امروز نه در پارک بانوان، بلکه در خیابان‌های شهری که جوانی خود را در آن گذرانده کار خود را آغاز می‌کند.

تظاهرات در گالیکش در حمایت از مولانا گرگیج

توییتر “حقوق اهل سنت ایران” روز جمعه خبر داده است که مولانا محمد حسین گرگیج، امام جمعه گالیکش پس از یک سال اولین نماز جمعه خود را اقامه کرده است.

حساب توییتری که به نام گرگیج فعالیت می‌کند نیز تائید کرده که این نماز جمعه به امامت مولانا محمدحسین گرگیج اقامه شده است.

مولانا گرگیج حدود یک سال پیش توسط کاظم نورمفیدی، نماینده ولی‌فقیه در استان گلستان از امامت جمعه‌ اهل سنت آزادشهر عزل شد. او یکی از روحانیان سنی استان گلستان است که از اعتراضات مردمی حمایت کرده است.

بیشتر بخوانید: محاصره مصلای زاهدان، عبدالحمید خواهان پاسخگویی حکومت شد

آزادشهر یکی از شهرهای استان گلستان است؛ استانی که بخش قابل توجهی از جمعیت آن را ترکمن‌ها تشکیل می‌دهند.

جواد لاریجانی خواستار تخریب مسجد مکی شد

جواد لاریجانی، رئیس پژوهشگاه دانش‌های بنیادی و معاون سابق ستاد حقوق بشر قوه قضاییه در اهانتی صریح خواستار برخورد با مولوی عبدالحمید و تخریب مسجد مکی شد.

لاریجانی گفت: «عبدالحمید به‌ طور کلی فاقد حیثیت علمی است و مدام به تمامِ تحریکات اجانب و فرقه‌های مختلف دامن می‌زند».

او افزوده است: «عبدالحمید تعارف را کنار بگذارد؛ او نمی‌تواند در داخل ایران باشد و بگوید که من ایرانی هستم ولی در کشور سیاست دشمنان ایران را پیش ببرد.»

لاریجانی وقتی دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه بود ادعا می‌کرد در میان کشته‌شدگان آبان ۹۸ “هیچ معترضی وجود نداشته است.”

او مدعی شده بود که ۱۵ درصد کشته‌شدگان حوادث آبان ماه “نیروهای تروریستی” و ۸۵ درصد بقیه نیروهای امنیتی و افرادی “در حال دفاع از منازل خود در برابر تهاجم آشوب‌گران” بوده‌اند.

اینستاگرام سایت گوهر عشقی را غیرفعال کرد

سحر بهشتی، دختر گوهر عشقی در توییتر از بسته شدن اینستاگرام مادرش و از محدودیت‌هایی که اینستاگرام در ۱۵ ماه گذشته برای حساب کاربری بنیاد ستار بهشتی ایجاد کرده گزارش داده است.

مجید نیکنام، مدیر بنیاد ستار بهشتی، بسته شدن اینستاگرپام گوهر عشقی را با عنوان “اقدامی در راستای خاموش کردن صدای اعتراض این زن دادخواه” منتشر کرد.

نیکنام در توییت خود پرسید: «آیا اینستاگرام از کشته شدن مردم ایران منفعتی می‌برد؟»

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

گوهر عشقی نیز در واکنش به بسته شدن صفحه خود در اینستاگرام نوشت: «اینستاگرام اکانت من روبست!!قراره توی این روزهایی که تهدیدات رو زیاد کردین، وعده کشتن من رو دادید، صدای من رو خاموش کنید؟ من آیینه ۴۳ سال درد مردمم، نمی‌شکنم! تکثیرمی‌شم.»

اینستاگرام تا کنون درباره علت بسته شدن صفحه گوهر عشقی هیچ گونه توضیح رسمی منتشر نکرده است.

تحریم‌های جدید آمریکا علیه ایران به خاطر عرضه پهپاد به روسیه

وزارت خزانه‌داری آمریکا هفت ایرانی را به اتهام دخالت در تولید و ارائه پهپاد به روسیه برای جنگ علیه اوکراین تحریم کرد. مطابق شواهد، روسیه برای حمله به زیرساخت‌های غیرنظامی اوکراین از پهپادهای ساخت ایران استفاده می‌کند.ایالات متحده در مسیر مقابله با کاربرد پهپادهای تهاجمی ساخت جمهوری اسلامی در جنگ روسیه علیه اوکراین هفت مدیر ارشد صنایع نظامی ایران را به فهرست تحریم‌های خود اضافه کرد.

به گزارش خبرگزاری رویترز، وزارت خزانه‌داری آمریکا روز جمعه، ششم ژانویه (۱۶ دی) اعلام کرد، شش مدیر ارشد و عضو هیئت مدیره شرکت “صنایع فضائی قدس” که از شرکت‌های کلیدی سازنده پهپادهای نظامی است را تحریم کرده است.

آمریکا سال ۲۰۱۳ این شرکت را تحریم کرده بود و در چارچوب گسترش اقدام‌های تنبیهی و بازدارنده علیه صنایع نظامی ایران یکی از زیرمجموعه‌های آن به نام “شرکت صنایع طراحی و ساخت هواپیماهای سبک” را هم مشمول تحریم کرد.

وزارت خزانه‌داری آمریکا همچنین مدیر “سازمان صنایع هوا- فضای ایران” که در نظارت بر برنامه موشک‌های بالستیک جمهوری اسلامی نقشی کلیدی دارد را تحریم کرده است.

ژانت یلن، وزیر خزانه‌داری آمریکا در بیانیه‌ای گفت، ایالات متحده از تمام ابزارهایی که در اختیار دارد استفاده می‌کند تا مانع دسترسی ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه به تسلیحاتی شود که در “جنگ وحشیانه و بی‌دلیل” علیه اوکراین به کار می‌گیرد.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

تجاوز نظامیان روسی به خاک اوکراین ۲۴ فوریه سال پیش به فرمان پوتین آغاز شد و همچنان با شدت، اما نه آنگونه که مسکو انتظار داشته، ادامه دارد.

جمهوری اسلامی متهم به مشارکت در نسل‌کشی در اوکراین

ارتش روسیه از مدتی پیش و ظاهرا در واکنش به پیش‌روی‌های نیروهای اوکراینی در مناطق اشغالی حمله‌های موشکی و پهپادی گسترده‌ای علیه شهرهای بزرگ و زیرساخت‌های غیرنظامی اوکراین را آغاز کرده که در آنها از هواپیماهای بدون سرنشین ساخت جمهوری اسلامی هم استفاده می‌کند.

این حمله‌ها به کشته و مجروح شدن تعداد زیادی غیرنظامی، خاموشی‌های گسترده در بسیاری از شهرها و کمبود سوخت در سرمای شدید منجر شده است.

ولودیمیر زلنسکی، رئیس جمهوری اوکراین به تازگی در سخنرانی در نشست نمایندگان کنگره آمریکا ارسال پهپادهای ایرانی به روسیه را کمک یک دولت تروریستی به دولت تروریستی دیگر خواند و جمهوری اسلامی را به مشارکت در نسل‌کشی در کشورش متهم کرد.

از تکذیب تا اعتراف به ارسال پهپاد به روسیه

جمهوری اسلامی تا مدت‌ها ارسال پهپاد تهاجمی به روسیه را انکار می‌کرد اما با پیدا شدن شواهد متعدد و افزایش فشارهای بین‌المللی سرانجام این کار را تائید کرد اما منکر ارتباط آن با تجاوز نظامی به اوکراین شد.

به گزارش خبرگزاری دولتی ایرنا، وزیر خارجه دولت سیزدهم، ۱۴ آبان در جمع خبرنگاران اعتراف کرد که جمهوری اسلامی “مقدار محدودی پهپاد” در اختیار روسیه قرار داده است.

حسین امیرعبداللهیان مدعی شد این پهپادها “ماه‌ها قبل از جنگ اوکراین” به روسیه تحویل داده شدند و اگر در این جنگ از آنها استفاده شده باشد ایران بی‌تفاوت نخواهد بود.

ادعای ارسال پهپادها به روسیه “ماه‌ها” قبل از تجاوز نظامی به اوکراین با شواهد موجود همخوان نیست زیرا منابع خبری بیش از چهار ماه پس از آغاز حمله از بازدید مقام‌های روسی از پهپادهای ساخت ایران در فرودگاه کاشان خبر داده بودند.

سرنگونی ده‌ها پهپاد ساخت ایران در آسمان اوکراین

مقام‌های نظامی اوکراین روز سه‌شنبه گفته‌اند، سامانه‌های پدافند هوایی این کشور موفق به رهگیری و انهدام ۳۹ پهپاد ساخت جمهوری اسلامی بر فراز آسمان کی‌یف شده‌اند.

نیروی هوایی اوکراین هم اعلام کرده از شب سال نو به این سو در یک بازه زمانی چهار روزه دست‌كم ۸۴ پهپاد ساخت جمهوری اسلامی در مناطق مختلف منهدم شده‌اند.

فرستنده تلویزیونی “سی‌ان‌ان” چهارم ژانویه به نقل از نهادهای اطلاعاتی اوکراین گزارش داد، در پهپادهای انتحاری شاهد ۱۳۶ که سرنگون شده‌اند تعداد زیادی قطعه ساخت شرکت‌های آمریکایی و دیگر کشورها شناسایی شده است.

این قطعه‌ها اغلب کاربردی چندگانه دارند و در حجم زیاد در سراسر جهان به فروش می‌رسند. گمان می‌رود جمهوری اسلامی با تجربه‌هایی که در زمینه دور زدن تحریم کسب کرده از طریق واسطه‌ها و شرکت‌های صوری به این قطعه‌ها دسترسی پیدا کرده باشد.

مقابله با کاربرد پهپادهای ایرانی در اوکراین

پیش از این نیز گزارش‌های در این باره منتشر شده است. آمریکا از مدتی پیش و با افزایش استفاده روسیه از پهپادهای انتحاری ساخت جمهوری اسلامی در حال گسترش تدبیرهای خود برای مختل کردن توانایی تولید پهپاد در ایران، انتقال آن به روسیه و استفاده در جنگ علیه اوکراین است.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

به نوشته روزنامه نیویورک تایمز، آمریکا همچنین درصدد است توان اوکراین برای مقابله با حمله‌های پهپادی را افزایش دهد و اطلاعات لازم درباره سکوها و پایگاه‌های پرتاب آنها توسط نیروهای روسی را در اختیار کی‌یف بگذارد.

در هفته‌های اخیر کشورهای غربی حمایت‌های تسلیحاتی و نظامی از اوکراین را افزایش داده‌اند و آلمان و آمریکا قصد دارند خودروی زره‌پوش و تانک تهاجمی به این کشور ارسال کنند.

این اقدام می‌تواند موقعیت نیروهای روس در جبهه‌های نبرد را تضعیف کند. پوتین روز گذشته به مناسبت فرارسیدن ایام کریسمس مطابق تقویم کلیسای ارتدکس، از ظهر ششم ژانویه یک آتش‌بس ۳۶ ساعته اعلام کرد.

زلنسکی می‌گوید، آتش‌بس واقعی و پایان جنگ تنها زمانی ممکن است که نیروهای روسی تمام مناطق اشغالی اوکراین را ترک کنند.

سیمای آخوند در “مرقد آقا”ی نیما یوشیج

“مرقد آقا” داستان شگفت امامزاده شدن یک تکه‌چوب است؛ داستانی آشنا برای ایرانیان امروز که نیما یوشیج در آن هم‌زمان با نقد خرافات، چهره‌ای هم از آخوند ترسیم می‌کند. جستاری از آرش جودکی پژوهشگر در این باره در سالمرگ نیما.هرچند روز مرگ نیما یوشیج را در بیشتر منابع ۱۳ دی و بر سنگ گورش ۱۴ دی ماه ۱۳۳۸ نوشته‌اند، اما جلال آل آحمد در یادداشت‌های روزانه‌اش و همچنین در گزارش کوتاهی که فروردین ۱۳۳۹ در نشریه “علم و زندگی” چاپ کرده، تاریخ مرگ نیما را “اولین ساعات صبح روز شانزدهم دی ۳۸” می‌نویسد. به مناسبت سالمرگ او، در این جستار کوتاه سیمایی را که نیما از آخوند در داستان “مرقد آقا” آفریده، بار دیگر پیش چشم آوریم.

“مرقد آقا” پرآوازه‌ترین قصه نیماست. داستان امامزاده شدن یک چوب‌دستی خشک. نیما آن را خرداد سال ۱۳۰۹، هنگامی که در لاهیجان آموزگار بوده نوشته است. می‌توان پنداشت که روایت اُستن حنانه را دستمایه ساخته تا داستانی با هدف نقد روشنگرانه خرافات بپردازد. اما در متن این روشنگری، از ساز‌وکار سروری آخوند هم پرده می‌بردارد.

تجربه چهل و چهار ساله حکومت آخوندی امروز به ما امکان می‌دهد تا این داستان را، نزدیک صد سال بعد، بهتر بخوانیم. چون سیما و رفتاری که نیما از آخوند نقش می‌کند، خود را دیگر نه در محدوده یک روستا، بلکه در پهنه حکمرانی بر یک کشور آشکار کرده است.

باری، “مرقد آقا” سرگذشت فراز و فرود امامزاده چوب‌دست در منطقه‌ای است که امروز لاهیجان نام دارد. داستان از اوایل سده هشتم آغاز می‌شود و با توصیف جایگاه مرقد مطهر در سده چهاردهم پایان می‌یابد. از اشاره‌ها درمی‌یابیم که تشیع هنوز جایگاه مذهب رسمی را نیافته، اما چیرگی دستگاه آخوندی در حال شکل‌گیری است.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

این میان، کشتکار روزمزدی به نام ستار در روستای نوکلایه، روزی پاییزی در جنگل، بر درخت کُنس، ازگیل وحشی به زبان گیلی، شاخه صافی می‌یابد. با این اندیشه که می‌تواند از آن یا چماقی برای خود بسازد یا عصایی برای پیشکش به یکی از امیران لاهیجان به امید انعام، قطعه‌ای پشم و رشته‌ای نخ به آن می‌بندد تا آن را گم نکند.

چندی بعد کدخدا او را برای انجام کاری به رودسر می‌فرستد. در نبود او کسانی آن نخ و پشم‌های بسته به درخت را کار دست غیبی می‌پندارند و در طلب حاجت بر آن نخ می‌بندند.کم‌کم باوری در اطراف شاخه کُنس شکل می‌گیرد که آن را آقایی بزرگوار می‌داند. شب‌های جمعه در پایش شمع روشن می‌کنند و مراسم عزای شیعه را که تا اندازه‌ای رواج داشت، آن سال با شور بیشتری به‌جای آوردند. ملارجبعلی بست‌سری هم که از جایی دور به نوکلایه آمده بود، در وعظ‌هایش بر پایه کتاب‌های طوسی و کلینی، کرامات چماق کُنس را اثبات کرد.

زمستان سال بعد، ستار برای بریدن شاخه که دیگر می‌شد از آن چوب‌دست ساخت، به سراغ درخت ازگیل می‌رود. زنی که او را در حال بریدن “آقا” می‌بیند، با او درگیر می‌شود، اما نمی‌تواند از آن کار جلوگیری کند. دعوا بهانه جمع شدن مردم به گرد آنها می‌شود. بر سر اینکه “چماق ستار” است یا “آقای مردم”، میان آنها دودستگی می‌افتد. ملارجبعلی که برای هضم پرخوری گردش‌کنان به آنجا می‌رسد، دستور می‌دهد ستار را بگیرند و دادگاهی سرپایی برگزار می‌کند. مردم از تندی رفتار ملارجبعلی به هیجان می‌آیند. ستار که بوی خون را می‌شنود، می‌گوید او نخستین کسی بوده که با بستن نخ به شاخه که نه امام است و نه امامزاده، آن را نشان کرده تا بتواند در زمستان آن را بریده و برای ملارجبعلی پیشکش بیاورد. این حرف ملا را خرسند می‌کند، اما با خود فکر می‌کند چه بگوید؟ چون از یکسو خودش در مردم شوری پدید آورده، و از سوی دیگر بی‌گناهی ستار را هم می‌بیند.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

اینجا نیما با بیان آنچه در سر ملارجبعلی می‌گذرد، ساز‌وکاری را پیش چشم می‌آورد که به نیرویش آخوند بساط سروری خود را برپا می‌کند. بخشودن ستار را با سودی می‌سنجد که با راسخ‌تر کردن مردمان در ایمان‌شان به او خواهد رسید: «فکر کرد رعایت مقام پیشوایان دینی بر رعایا از هر چیز اولی است. پس با صدای روحانی که فقط در سر منبر از او شنیده بودند و محراب را نیز به جنبش درمی‌آورد، ندا داد: “وای بر شما ای مردم! کرامت‌های آن بزرگوار را به این زودی فراموش کردید؟[…] آیا از آتش دوزخ که تا هزار هزار سال زبانه می‌کشد، نمی‌ترسید؟” مردم همه به هم دیوانه‌وار نگاه می‌کردند، مثل اینکه از یکدیگر رای می‌خواستند.»

مردمان هراسیده از یادآوری عذاب آن جهانی، با شنیدن فریاد ملا که: «بی‌غیرت‌ها! مسلمان غیور محتاج به دستور نیست که به او بگویند با کافر چه کن» دیگر ندانستند چه می‌کنند. ستار را کشتند و فردای آن روز او را در پای همان درخت ازگیل خاک کردند. ادامه داستان، سرگذشت حل معمای فقهی است که دفن جسد کافر در مرقد مطهر برمی‌انگیزد و شرح دست به دست شدن تولیت این مکان مقدس و متروک شدنش در پایان.

نیما در این داستان نشان می‌دهد که آخوند می‌خواهد دیگران او را خدمتگزار اسلام بپندارند. اما خود او، اسلام را با خودش و خودش را با اسلام یکی می‌داند. پس در لحظه، با توجه به شرایط، آنچه را به سود خود می‌بیند، پاسداری از اسلام جا می‌زند.

این همان رویکردی است که با خمینی به اوج خود می‌رسد. چون در حکومت اسلامی می‌توان حتی انجام فرایض اسلامی را هم، اگر به زیان حکومت ولی فقیه باشد، ممنوع ساخت: «حکومت می‌تواند هر امری را چه عبادی و یا غیر عبادی که جریان آن مخالف مصالح اسلام است از آن مادامی که چنین است جلوگیری کند.» اگر از چماق کُنسی آن همه کرامات برآمد، چرا از آخوندی که صدها هزار چماق‌به‌دست گوش به فرمان داشت، چنین کراماتی برنیاید؟

* این یادداشت نظر نویسنده را منعکس می‌کند و الزاما بازتاب‌دهنده نظر دویچه‌وله فارسی نیست.

آبخوان ها را ترمیم نکردیم/ ورودی همه سدها نسبت به خروجی منفی شد

سخنگوی کمیسیون کشاورزی مجلس گفت: بین ۷۰ تا ۸۵ درصد آبخوان‌ها صدمه دیده اند و تنها بین ۵ تا ۱۰ درصد آنها ترمیم شده اند که همین مساله موجب شده ورودی همه سدها نسبت به خروجی منفی شود.

آبخوان ها را ترمیم نکردیم/ ورودی همه سدها نسبت به خروجی منفی شد

به گزارش خبرگزاری مهر، ذبیح الله اعظمی در گفت و گوی رادیویی اظهار کرد: بنا بر آمار دقیق هواشناسی، در ۵۳ سال اخیر، ۳۳ درصد خشکسالی شدید و ۳۱ درصد ترسالی داشته ایم.

 

سخنگوی کمیسیون کشاورزی، آب، منابع طبیعی و محیط زیست مجلس تصریح کرد: در ۵۰ سال اخیر تقریباً یک درجه هوا گرم‌تر شده و این تغییرات اقلیمی، شدیدترین صدمات را به آبخیزداران وارد کرده است.

وی ادامه داد: در ایران بین ۷۰ تا ۸۵ درصد آبخوان‌ها صدمه دیده اند و ما توانسته ایم تنها پنج تا ۱۰ درصد آن‌ها را ترمیم کنیم. وقتی آبخوان‌ها و آبخیزها را تقویت نکرده ایم و روان آب‌هایمان کم شده، معمولاً ورودی همه سدها نسبت به خروجی منفی می‌شود.

سخنگوی کمیسیون کشاورزی، آب، منابع طبیعی و محیط زیست مجلس گفت: حدود ۸۰ درصد از منابع آبی کشور را استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی، کرمان، یزد، هرمزگان، همدان و البرز برداشت می‌کنند و اگر دولت لایحه آبخوان داری و آبخیزداری را هر چه زودتر تصویب و به مجلس ارائه نکند و بودجه اش را نبیند، ما در سال‌های بعد حتماً دچار آسیب خواهیم شد.

نگرانی وزیر بهداشت آلمان از ورود مسری‌ترین زیرسویه اومیکرون

یک زیرسویه جدید اومیکرون به شدت در آمریکا جولان می‌دهد و وزیر بهداشت آلمان نگران شیوع آن در این کشور است. سازمان بهداشت جهانی زیرسویه XBB.1.5 را مسری‌ترین زیرسویه شناخته شده تا کنون ارزیابی می‌کند.پس از افزایش شدید موارد ابتلا به ویروس کرونا، عامل بیماری کووید۱۹ در چین برخی کشورها، از جمله آمریکا، بریتانیا، فرانسه، ایتالیا و اسپانیا ارائه تست منفی برای مسافران ورودی از مبدا چین را اجباری کردند.

کارل لاوترباخ، وزیر بهداشت دولت فدرال آلمان روز گذشته (پنج‌شنبه، پنجم ژانویه) اعلام کرد از این پس دستکم یک آزمایش فوری آنتی‌ژن برایمسافران از مبدا چین الزامی خواهد بود.

لاوترباخ یک نگرانی مهم دیگر هم دارد و آن احتمال شیوع یک زیرسویه جدید اومیکرون در آلمان است که در ایالات متحده به شدت در حال گسترش است.

اومیکرون که در حال حاضر سویه غالب ویروس کرونا در جهان است تا کنون بیش از ۶۵۰ زیرسویه داشته که به لحاظ قدرت سرایت و شدت بیماری‌زایی با هم متفاوت هستند.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

زیرسویه‌های اومیکرون زمانی نگران‌کننده می‌شوند که از قدرت سرایت بیشتر برخوردار باشند و بهتر بتوانند از سیستم دفاعی بدن بگریزند.

مسری‌ترین ویروس خانواده کرونا تا کنون

از آمریکا خبر می‌رسد که زیرسویه جدید موسوم به XBB.1.5 که ظاهرا هر دو ویژگی یاد شده را دارد در این کشور به شدت در حال گسترش است.

سازمان بهداشت جهانی (WHO) می‌گوید زیرسویه XBB.1.5 مسری‌ترین ویروس تا کنون شناخته شده کروناست. این سازمان هنوز برای این زیرسویه نامی اعلام نکرده و چنین کاری در مورد زیرسویه‌ها معمول هم نیست.

وزیر بهداشت آلمان می‌گوید زیرسویه جدید در شمال شرق ایالات متحده به سرعت گسترش می‌یابد و بسیاری از مبتلایان، به بستری شدن در بیمارستان‌ها و مراکز درمانی نیاز دارند.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

او با بیان این که شیوع احتمالی این زیرسویه در آلمان و شدت آن تحت نظر قرار دارد ابراز امیدواری کرده شهروندان آلمان این زمستان را بدون درگیر شدن با آن پشت سر بگذارند.

شناسایی زیرسویه جدید در ۲۹ کشور

وزارت بهداشت و خدمات انسانی ایالات متحده اعلام کرده در هفته پایانی سال گذشته میلادی به طور میانگین اندکی بیش از ۴۰ درصد موارد ابتلا در این کشور مربوط به زیرسویه XBB.1.5 بوده است. این نسبت در شمال شرق آمریکا به ۷۵ درصد می‌رسد.

زیرسویه جدید اومیکرون تا کنون در ۲۹ کشور شناسایی شده که اغلب آنها در اروپا قرار دارند. مدیر برنامه مقابله با کرونای سازمان جهانی بهداشت می‌گوید، با وجود شدت سرایت بی‌مانند زیرسویه جدید تاکنون شواهدی درباره حاد بودن بیماری مبتلایان و کشندگی آن مشاهده نشده است.

مطابق برآوردها، قدرت سرایت زیرسویه جدید در آمریکا ۱۲۰ درصد بیش از زیر سویه BQ1 است که پیشتر در این کشور غالب بوده است.

مراجعه کفیل سیاسی توماج صالحی به سفارت ایران در وین

یکی از دست‌اندرکاران مدرسه دارالعلوم به دویچه وله گفت، سپاه اطراف شهر زاهدان را “محاصره کرده است”. هلموت برنداشتتر، کفیل سیاسی توماج صالحی درخواست آزادی او را به سفارت ایران در وین تحویل داد.یکی از دست‌اندرکاران مدرسه “دارالعلوم” که نخواست نامش فاش شود به دویچه وله گفت: «حکومت موفق به خاموش کردن مولوی عبدالحمید نشد. حالا هم تلاش می‌کنند محاصره را هر چه تنگ‌تر و اطرافش را خالی کنند.»

به گفته این منبع محلی، در شهر زاهدان “حکومت نظامی حاکم است و اطراف شهر را سپاه محاصره کرده و به ویژه از کریم‌آباد و شیرآباد اجازه ورود نداده است.”

او در ادامه صحبت‌های خود توضیح داد: «آنها گفتند که اعتراضات در نقاط دیگر کشور خوابیده و عبدالحمید هم صحبتی نکند اما او در پاسخ به آنها گفت این سیاست آنها جواب نمی‌دهد، چون که در بلوچستان و کردستان هرچه بازداشت‌ها بیشتر شود روحیه انتقام‌گیری مردم نیز بیشتر می‌شود.»

این منبع محلی همچنین خاطرنشان کرد، حکومت با انتخاب یک سردار سپاه به استانداری سیستان و بلوچستان خواست، این پیام را به مردم بلوچ بدهد که “با مشت آهنین آنها را سرکوب خواهد کرد.”

به گفته این منبع، روند نظامی کردن شهرهای بلوچ‌نشین با آمدن ابراهیم رئیسی، رئيس‌جمهور ایران آغاز شده و فرماندارهای شهرها از جمله چابهار سپاهی هستند.

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان روز جمعه ۱۶ دی در نماز جمعه این شهر به انتقادات خود ادامه داد و گفت: «ملت سه ماه است که اعتراض می‌کند. به جای زدن، زندان و اعدام بیایید به حرف آن‌ها گوش کنید».

دویچه وله فارسی در اینستاگرام دنبال کنید

عبدالحمید سرنگونی هواپیمای اوکراینی توسط موشک‌های سپاه پاسداران را “بزرگ‌ترین مصیبت‌ ملت ایران” دانست.

بیشتر بخوانید: محاصره مصلای زاهدان، عبدالحمید خواهان پاسخگویی حکومت شد

“سپر انسانی اتتظامات مسجد مکی مانع سرکوب شد”

گروه رسانه‌ای “حال‌وش” از سپر انسانی انتظامات مسجد مکی برای محافظت از زنان معترض بلوچ در مقابل نیروهای نظامی و امنیتی خبر داده است.

زنان بلوچ جمعه ۱۶ دی به خیابان آمده و به زبان بلوچی در “وحدت شیعه و سنی” شعار دادند. زنان معترض در زاهدان از جمله شعار دادند: «شیعہ ءُ سنی ھوار اَنت، ھامنہ‌ای چماں کور اَنت (شیعه و سنی با همند چشمان خامنه‌ای کورند)»

آنها همچنین با شعارهایی چون “استاندار داعشی نمی‌خواهیم” علیه استاندار جدید این استان شعار سردادند.

ایران، روزنامه ارگان دولت اخیرا نوشته بود، جمعی چند ده‌نفری “با عنوان زنان معترض بلوچ” بدون لهجه بلوچی و با گویش فارسی سلیس اقدام به سردادن شعارها می‌کنند.

مراجعه کفیل توماج صالحی به سفارت ایران در وین

هلموت برندشتتر، نماینده پارلمان اتریش که کفیل توماج صالحی را برعهده دارد پس از عدم پاسخگویی سفارت جمهوری اسلامی به نامه خود، درخواست‌نامه آزادی توماج را به سفارت جمهوری اسلامی در وین تحویل داد.

او همچنین خواستار مطلع‌شدن از وضعیت سلامت این خواننده رپ ایرانی شد و گفت، توماج به خاطر انتقادهایی که حق اوست شکنجه شده است.

بیشتر بخوانید: شعارهای شبانه در تهران؛ فضای به‌شدت امنیتی در جوانرود

بسیاری از نمایندگان پارلمان‌های دنیا کفالت سیاسی زندانیان سیاسی ایران را برعهده گرفته‌اند. اما در اتریش وضعیت متفاوت است و تمامی ١٨٣ نماینده مجلس شورای ملی اتریش، در اقدامی مشترک کفالت ١٨٣ زندانی سیاسی در ایران را بر عهده گرفته‌اند. برخی از این زندانیان محکوم بە محاربە شدەاند و با خطر قریب الوقوع اعدام روبرو هستند.

خواننده مشهور آلمان: سامان یاسین، خواننده کرمانشاهی را آزاد کنید

یکی از مشهورترین و محبوبترین خواننده هیپ‌هاپ آلمان از توماج صالحی و سامان یاسین (صیدی) حمایت کرد و خواستار آزادی فوری این دو هنرمند شد.

سامان یاسین (صیدی)، خواننده رپ اهل کرمانشاه و ساکن تهران، روز ۱۰ مهر توسط نیروهای امنیتی در منزلش بازداشت شده است.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

استمداد خواهر الماسی از سازمان‌های حقوق بشر و رسانه‌ها

خواهر الهام مدرسی، از بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری، با انتشار ویدیویی ضمن ابراز نگرانی از وضعیت سلامت خواهرش در زندان کچویی کرج، از سازمان‌های حقوق بشری و مردم درخواست کمک کرده است.

او گفته است: «الهام چهار روز اعتصاب غذا کرده و داروهایش را مصرف نمی‌کند. پزشکان گفتند که اگر او بستری نشود کبدش را از دست خواهد داد. اما بجای بستری شدن بازداشتش را تمدید کردند و با این وضعیت تحت شکنجه قرار گرفته است.»

او در ادامه خواسته است که به کمیته حقیقت‌یاب حقوق بشر فشار آورده شود تا برای بازدید از زندان‌ها اقدام کند.

خامنه‌ای در تنگنای “زن، زندگی، آزادی”

خامنه‌ای ۱۴ دی با جمعی از زنان که “فرهیخته و فعال در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و علمی” خوانده شدند، دیدار کرد. از نظر علی افشاری، تحلیلگر سیاسی، این دیدار “معنادار” از تلاش خامنه‌ای برای مدیریت نظام آسیب‌دیده خبر می‌دهد.دیدار خامنه‌ای با جمعی از زنان مدافع حکومت اتفاقی معنادار بود. خامنه‌ای در کل دوران رهبری خود دیدار خاص با زنان به این شکل نداشت. طرح گلایه زنان در ابتدای سخنانش که چرا در روز رسمی زن در تقویم جمهوری اسلامی ایران در سال گذشته به جای دیدار با زنان با مداحان دیدار کرده بود نیز شاهد دیگری است که دیدار خامنه‌ای با زنان گزینش‌شده یک رویداد خاص و بی‌سابقه است.

این دیدار و سخنان خامنه‌ای و تلاش او برای عادی‌سازی وضعیت زنان و سیاست‌زدایی از اعتراضات زنان به حجاب اجباری، محصول جنبش انقلابی “زن، زندگی، آزادی” است. قدرت و صلابت این جنبش در حدی بوده است که پژواک آن بیت رهبری را هم متاثر کرده است. نهاد ولایت فقیه در مواجهه با بزرگترین بحران موجودیتی و در فضای سردرگمی و شکاف پیش‌آمده در داخل، تصمیم به توقف گشت ارشاد و برخورد فیزیکی با “بدحجاب‌ها” گرفت. علت این تصمیم توجه به مطالبات زنان نبود، بلکه نگرانی از ابعاد امنیتی کنترل‌ناپذیر تداوم رفتار گذشته بود.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

حال خامنه‌ای با گریز از تعیین تکلیف قطعی و روشن با آزادی پوشش زنان و بیان سخنان دوپهلو می‌کوشد با تغییراتی تاکتیکی آسیب‌های واردشده بر نظام را مدیریت کند. همچنین پایگاه اجتماعی نظام را آماده پذیرش وضعیت جدید اجتماعی کند که بر اساس آن دیگر وضعیت پوشش زنان نمی‌تواند به وضعیت قبل از اعتراضات به کشته شدن ژینا مهسا امینی برگردد. البته نافرمانی زنان پیش‌تر هم وجود داشت؛ امری که باعث شده بود در چهار دهه گذشته نظام مرحله به مرحله بر سر محدودیت‌های تحمیلی بر پوشش زنان عقب‌نشینی کند. منتها آن حرکت‌ها مقاومت‌های اعلام‌نشده و فعالیت‌های غیرمستقیم بودند، اما الان برداشتن روسری و آتش‌زدن آن در متن یک جنبش سیاسی انقلابی انجام شده و با کنشگری مستقیم توام است.

در آن سوی میدان نظام به شکل راهبردی پذیرای آزادی پوشش زنان نیست. عادی شدن بی‌حجابی در شرایط فعلی، که مخالفت با حجاب اجباری و مطالبه حذف برخوردهای تحقیرآمیز و مغایر با کرامت انسانی به یک جنبش انقلابی سیاسی گره خورده است، تهدیدات بزرگی برای بقای نظام و حفظ وضعیت موجود سیاسی در بر دارد. علاوه بر این، اگر محدودیت‌ها و فشارها برای تحمیل حجاب اجباری برداشته شود، دست‌کم بیش از نیمی از جامعه زنان ایران بدون روسری و حجاب در عرصه عمومی ظاهر خواهند شد که در این صورت بخشی از پایگاه اجتماعی نظام در چارچوب نگرش بنیادگرایانه دیگر انگیزه‌ای برای دفاع از نظام نخواهند داشت.

چالش دیگر این است که خواست زنان فقط برداشتن چادر، مانتو و روسری تحمیلی نیست، بلکه در ادامه خواهان استفاده از پوشش آزاد و شادی‌های مغایر با سنت و نظام ارزشی حاکمیت خواهند بود. عقب‌نشینی نظام به صورت موردی امکان‌پذیر نبوده و ناگزیر تبدیل به یک روند مرحله به مرحله و فرساینده خواهد شد که در نهایت گفتمان کلاسیک جمهوری اسلامی را به محاق می‌برد.

خامنه‌ای و بخش مسلط قدرت تا کنون همه تلاش‌شان را کرده‌اند تا استحاله نظام و دگردیسی معنایی و گفتمانی آن رخ ندهد و هر نوع تغییر رفتار و مواضع در عملکرد نظام را به “براندازی نرم” تعبیر کرده‌و آن را به مثابه یک خط قرمز در نظر گرفته‌اند.

به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید

از سوی دیگر، وقتی حجاب که در نگاه بنیادگرا و سنتی از اسلام، واجب الهی و حکم خداوند محسوب می‌شود در جامعه الزام‌آور نباشد، آنگاه دیگر توجیهی برای رعایت دیگر احکام شرعی آنان نیز باقی نمی‌ماند. از همه مهم‌تر پایه نهاد ولایت فقیه متزلزل می‌شود که بر پایه یک قول غیرقطعی اما قابل اعتنا (مقبوله) از یکی از یاران امام صادق استقرار یافته است. غلط نیست اگر گفته شود بدون حجاب اجباری و کنترل بدن زن، گفتمان بنیادگرایی اسلامی دچار فروپاشی می‌شود.

اما کاهش چشمگیر باورمندان به حجاب و فراگیری بی‌حجابی و یا بدحجابی در بین خانواده‌ها باعث شده است که برخوردهای تند و پلیسی در بین برخی از نیروهای مدافع نظام نیز مورد انتقاد قرار بگیرد. عدم حضور فعال اکثر مداحان حکومتی در همین چارچوب قابل درک است. طبق بولتن محرمانه افشاشده خبرگزاری فارس، برخی از دانشجویان دختر بسیجی نسبت به اجباری کردن حجاب اعتراض داشته و یا ایراد گرفته بودند.

مجموعه این عوامل باعث شد تا خامنه‌ای مواضعش در مورد سخت‌گیری بر زنان را تعدیل کند. اما این تغییر تاکتیکی است و او کماکان می‌خواهد کلیت فضای بسته فرهنگی و نگرش واپس‌گرایانه علیه زنان را در کلیتش با انعطاف‌های کوچک حفظ کند.

صحبت‌های او مثل همیشه با وارونه‌گرایی، رفتارهای دوگانه و فریبکاری و تبلیغات سطحی همراه بود. او در شرایطی کشورهای غربی را به دلیل عدم توجه به زنان و برخورد ابزاری شماتت کرد که در نظام تحت امر او تبعیض‌های جنسیتی قانونی علیه زنان وجود دارد. زنان طبق قانون اساسی نمی‌توانند ولی‌فقیه شوند و عملا هیچ کاندیدای زنی توسط شورای نگهبان در انتخابات ریاست‌جمهوری و خبرگان رهبری تا کنون تایید نشده است. در دولت ایده‌آل خامنه‌ای، یعنی دولت رئیسی، هیچ وزیر زنی وجود ندارد. نرخ بیکاری زنان تحصیل‌کرده خیلی بالا است.

خامنه‌ای در همین سخنان نیز در چارچوب نگاه کلیشه‌ای و نازل، کار اصلی زن را خانه‌داری (بخوانید انجام زایمان و پرورش فرزند و مدیریت داخلی خانه) توصیف کرد و سعی کرد با توجیهاتی بی‌بنیاد آن را از خانه‌نشینی متمایز کند. اما مبهم‌گویی و تعارفات او نتوانست دیدگاه تبعیض‌آمیزش نسبت به زنان را بپوشاند؛ دیدگاهی که در کنه خود زنان را جنس دوم و در جایگاه پایین‌تر از مرد می‌داند.

انتقادات خامنه‌ای به استفاده تبلیغاتی از زنان در غرب، از منظر و با رویکردی دیگر توسط خود فعالان مدنی، روشنفکران، فمینیست‌ها و سازمان‌های حقوق بشری با پژواک بالاتری بیان می‌شود و چون از پایگاه مترقی و منسجم و بدون استاندارد دوگانه ابراز می‌شود، اثرگذاری بیشتری هم دارد. همچنین وضعیت واقعی جامعه ایران از لحاظ شاخص‌های فحشا و ناهنجاری‌های جنسی نامناسب است؛ امری که خامنه‌ای با اتکا به سانسور، آنها را نادیده گرفته، از پاسخگویی طفره می‌رود.

بدین ترتیب شکاف گفتمانی و معرفتی با ابعاد اجتماعی و سیاسی، اجازه سازگاری میان جامعه در حال رشد زنان ایرانی با نهاد ولایت فقیه را نمی‌دهد.

خامنه‌ای نیز با آگاهی از این امتناع ساختاری به دنبال یافتن راهی برای مهار زنان در چارچوب نگرش ایدئولوژیک نظام با هزینه‌ای کمتر است که چالش‌های امنیتی بزرگ و پرمخاطره ایجاد نکند. البته هنوز سیاست جدید و نحوه اجرایش در نظام مشخص نشده و در حال شدن است، اما اظهارنظر افرادی چون حسین طائب و محمدباقر قالیباف و اعلام پایان ماموریت “گشت‌های ارشاد” از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی، دادستان کل کشور و ستاد امر به معروف و نهی از منکر نشانگر وضعیت جدید است. احمد وحیدی وزیر کشور در دفاع از ارسال پیامک به افرادی که در خودروهای‌شان حجاب ندارند، به نوعی به محرومیت‌های اجتماعی به عنوان مجازات بازدارنده و مهارکننده اشاره کرده بود.

در مجلس و شورای عالی انقلاب فرهنگی تلاش‌هایی برای تغییر قوانین در دست اجرا است. قوه قضائیه نیز دست به کار شده است. معاونت حقوقی و پارلمانی رئیس قوه قضائیه لایحه تعزیرات را به دولت برای تقنین ارائه کرده است. طبق این لایحه، ماده ۱۷۸ جایگزین تبصره ماده ۶۳۸ قانون فعلی در حوزه جرم‌انگاری و مجازات بدحجابی شده است.

در این ماده چنین گفته شده است: «زنانی که بدون حجاب در انظار عمومی ظاهر شوند، مرجع قضائی طبق ماده (۸۰) قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲ اقدام می‌کند. چنانچه فرد از دادن التزام در مرجع قضائی امتناع کند یا پس از دادن التزام، دوباره مرتکب رفتار مذکور شود، به یکی از مجازات‌های اجتماعی درجه هشت محکوم و همچنین دادگاه می‌تواند علاوه بر مجازات مذکور، وی را به شرکت در دوره‌های تربیتی، اخلاقی و مذهبی به مدت یک تا دو هفته به عنوان مجازات تکمیلی محکوم کند».

بدین ترتیب بی‌حجابی جایگزین بدحجابی شده است. همچنین اگر فرد احضارشده به قوه قضائیه به توصیه‌ها عمل نکند و یا سابقه قبلی داشته باشد، بر اساس ماده ٩ این لایحه، به مجازات‌های اجتماعی درجه هشت شامل ایجاد دوره‌های مراقبتی، خدمات عمومی رایگان، جزای نقدی، محرومیت‌های استخدامی و انتصابی، اقامت اجباری، ممنوعیت خروج از کشور و… به مدت‌های محدود محکوم می‌شود.

کارایی این روش‌ها نیز زیر سئوال است، ولی پرداختن به آن از حوصله این یادداشت خارج. برداشتن حجاب و نمادین شدن حجاب، بخصوص توسط شماری از دختران نوجوان و جوان پیش از بروز جنبش “زن، زندگی، آزادی” در شهرهای ایران بویژه در مراکز خرید و رستوران‌ها نمایان بود. بعد از جنبش انقلابی این وضعیت گسترش بیشتری پیدا کرده است.

زنان برای حفظ دستاوردی که در جنبش داشته‌اند مقاومت خواهند کرد. نظام نیز ناچار از ایستادگی بر اصل رعایت حجاب اجباری و کنترل بی‌حجابی است. از این رو، این چالش با شدت بیشتری ادامه یافته و فرجام آن در توازن قدرت طرفین منازعه تعیین می‌شود. فعلا می‌شود با ضریب اطمینان بالا گفت که نظام متاثر از قدرت اجتماعی و سیاسی زنان مجبور به عقب‌نشینی شده است، ولی می‌کوشد دامنه این عقب‌نشینی محدود باقی مانده و بزرگ نشود.

* این یادداشت نظر نویسنده را منعکس می‌کند و الزاما بازتاب‌دهنده نظر دویچه‌وله فارسی نیست.

هشدار نسبت به وقوع جنگ آب در ایران طی ۱۰ سال آینده

نایب رئیس کمیسیون کشاورزی، آب، منابع طبیعی و محیط زیست مجلس شورای اسلامی با اشاره به خشک شدن سفره‌های زیرزمینی آب اظهار کرد: در ۱۰ سال آینده نه فقط در ایران بلکه در خاورمیانه با مشکلات کم آبی مواجهیم و جنگ آب خواهیم داشت.

رحمت‌الله نوروزی در گفتگو با ایسنا درباره هشدار‌های مطرح شده درباره وضعیت منابع آبی کشور با تاکید بر لزوم توجه ویژه به موضوع آب در برنامه‌ها و اعتبارات، گفت: بیشتر هدر رفت آب در کشور ما مربوط به حوزه کشاورزی است که در این زمینه باید آبیاری قطره‌ای و تحت فشار مورد توجه قرار بگیرد. همچنین نیاز است که مسائل آبی کشور در اعتبارات بودجه سال ۱۴۰۲ و نیز جزئیات برنامه هفتم توسعه بطور عملی و به خوبی مورد توجه قرار بگیرد.

 

وی با اشاره به آغاز اجرای طرح اصلاح الگوی کشت در کشور طی ماه‌های اخیر اظهار کرد: همه دستگاه‌ها و نهاد‌ها باید از سیاست اصلاح الگوی کشت حمایت کنند و اینطور نباشد که ما هندوانه تولید کنیم و به کشور‌های همسایه بفرستیم و گاهی اوقات آن‌ها این محصول را برگشت بزنند؛ بر اساس سیاست‌های الگوی کشت باید به اندازه نیاز داخل کشت کنیم و در صیفی جان و محصولات استراتژیک این سیاست‌ها رعایت شود و از سوی دولت و مجلس نیز مورد حمایت همه‌جانبه قرار بگیرد.

نایب رئیس کمیسیون کشاورزی، آب، منابع طبیعی و محیط زیست مجلس در اولویت قرار دادن تاسیس و تجهیز تصفیه خانه‌های فاضلاب در کشور را از دیگر اقدامات مورد نیاز جهت مدیریت منابع آب دانست و عنوان کرد: در برخی از شهر‌ها ۲۵ سال است که پروژه فاضلاب شهری هنوز به اتمام نرسیده است؛ این در شرایطی است که باید هرچه سریعتر فاضلاب شهری در اولویت و توجه قرار بگیرد و تصفیه خانه‌های آب راه‌اندازی شود تا آب بازیافتی وارد چرخه آبی کشور گردد.
تخفیف ۵۵ درصدی فرادرس رو از دست نده!

تخفیف ۵۵ درصدی فرادرس رو از دست نده!
پیشنهاد امروز
yektanet-logo-sign

نوروزی در ادامه با تاکید بر اینکه در حوزه مصرف آب شرب باید فرهنگ سازی شود، گفت: اقداماتی که تاکنون در زمینه فرهنگ سازی مصرف آب انجام شده است، اقدامات ضعیفی هستند؛ امروز دستگاه‌های فرهنگی باید در مدارس، دانشگاه‌ها و رسانه‌ها فعالیت کنند چراکه در کشور ما هدر رفت آب در خوزه خانگی زیاد است، درحالی که مکتب قرآن و ائمه ما بر لزوم جلوگیری از اسراف تاکید کرده‌اند.

وی رسیدگی به وضعیت چاه‌های آب را از دیگر لوازم امروز مدیریت منابع آب کشور عنوان و تاکید کرد: باید بطور عملی با حفر چاه‌های غیر مجاز برخورد کنیم؛ الان سفره‌های زیرزمینی خشک شده‌اند و به نظر من در ۱۰ سال آینده نه فقط در ایران بلکه در خاورمیانه با مشکلات کم آبی مواجهیم و جنگ آب خواهیم داشت.

این نماینده مجلس در پایان بر لزوم فعالیت وزارت امور خارجه در زمینه دیپلماسی آب تاکید کرد و گفت: وزارت خارجه باید فعال شود و دیپلماسی خود را فعال کند؛ ترکیه عراق و کشور‌های دیگر در حال تاسیس سد‌هایی هستند که این اقدامات خسران‌هایی برای ما خواهد داشت.